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曾经一度以为食素之人多半为出家人或是学佛之人，如今随着时代的推进与食物的改良，它逐渐成为一些追求时尚的新新人类的时尚指标及寻求健康之人的养生之道。
这几年来，泉州的素食风越来越盛。素食馆的...
【佚名】
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/07/08092810621.html
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以后，不仅太虚与圆瑛“弟兄反目”，以太虚为首的新派与以圆瑛为首的旧派长期处于严重的对立与相互攻讦之中，形成了近代中国佛教史上长期激烈的保守与激进之论争与较量。 自太虚宣布退出、圆瑛和黄健六等重新主持中国佛教会后，太虚一方面主持中国佛学会改选，加强组织工作：另一方面把主要精力投入到柏林教理院、汉藏教理院等机构所开展的佛教教育与弘法工作之中。可是，已经暴露出来的新旧派之间的矛盾并没有因此减退或平息，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16544461705.html
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据悉，素食在我国源远流长，是中华民族饮食文化的重要组成部分。２０００多年前的《诗经》、《论语》中就有素食的记载。素食采用植物材料，仿荤食品形似味似，几可乱真。沿海地区的新派素食，采用进口材料和调味品，博采众长，吸收外来素食品的精华，使素食变得更加丰富多彩。
素食的原料，无非是三菇六耳、鲜蔬芹豆、花卉瓜果、豆腐面筋等，加上植物油，在名师烹调下，可以翻出众多花样，仿制出鸡鸭鱼肉蛋，办成与...
【佚名】
|吃素|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/05/0832489440.html
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，墨香六祖故里，珍贵墨宝即场拍卖
·省港澳素食厨神同台争霸，一比高低，“十大金牌素菜”评选开岭南新派素食先河
·深圳交响乐团奏响中国佛教史上的首部交响乐——《神州和乐》，玄妙空灵的佛教音乐...
佚名
|文化节|禅宗|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/10201231974.html
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密宗之起源
密宗（尤其旧派藏密）以‘九乘’判释一切佛法：声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，此三为显教三乘；事乘、行乘、瑜伽乘，此三为外密三乘；玛哈瑜伽乘、阿努瑜伽乘、阿底瑜伽乘，此三为内密三乘（新派藏密将内密乘统称为‘无上密’）。其中，内密由法身普贤王如来传下，外密则由报身金刚萨埵传下，显教则由化身释迦牟尼佛传下。
至于娑婆世界之密法，乃释迦牟尼佛初成正觉，于初七日安住正定，独...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13470686967.html
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、繁复的仪式、佛像和参拜献身的行为;不颂经、不烧香、不叩头……除去了这些“装饰”,佛教徒可以做的只剩下静坐冥想和阅读新派佛教书籍。 科尔曼认为新派佛教是当代美国社会一股“深刻的颠覆力量”,但有不少论者认为情况刚刚相反,所谓新派佛教只是被美国主流文化蚕食了的佛教,被颠覆的是佛教本身。 哥伦比亚大学佛学研究教授瑟曼指出,不少美式佛教作家宣扬的其实是人本主义,但却将之包装成佛教。有的僧人则认为,...
朱凯迪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00571970066.html
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民国佛教的义学创新
韩焕忠
摘要：民国时期佛教义学的创新主要有老派高僧的“推陈出新”、居士佛学的“返本开新”与新派僧人的“...入手处，大力批驳中土流行的“相似佛教”，寻绎深蕴在佛教经典中的“真实教法”，希望返回印度佛教本来面目。以太虚为代表的新派僧人在义学上综合佛教在历史上和...
韩焕忠
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22465066571.html
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“新派藏画”，用现代的语言诠释藏族传统艺术，让世界了解西藏丰富的民族艺术。昨日，随着四川西部民族书画艺术院五人早春书画展在南山区鹏宝轩美术馆开幕，尼玛泽仁来到深圳，他参展的是新作《水月观音》和《牦牛》。
向世界展示新派藏画
与十世班禅的交往使得尼玛在艺术的道路上得到了很大的鼓励。1986年，尼玛泽仁被赐封为唯一的十世班禅画师，并让他把“十世班禅画师”称号作为作品落款。这是藏族画家的最高...
佚名
|尼玛泽仁|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/20065435560.html
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问题有五种意见，就是所谓“大天五事”。大天认为佛教僧团应该提倡自由宽大的学风，以求进步。于是主张种种新论异说，成为新派领袖。上座部长老对于大天的新论异说，大不以为然，自此，前进与保守两派在鸡园寺争论不已...佛教从佛灭百余年后的第二次结集，分为上座部与大众部两大派别。上座部以僧团长老为主，思想转为传统和保守；大众部则以革新派比丘为主，较为积极和前进。 部派分裂发展的根本原因，南北传有所不同。依南传，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08222955337.html
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稍晚，有印度大成就者莲华生大士，受藏王赤松德赞之请，至西藏弘传密法，奠定密宗在西藏发展之根基，此派称为‘宁玛巴’（旧派）。至十一世纪，又由印度传入诸多密宗传承，其大者如噶举巴、沙迦巴、与格鲁巴，总称新派。以上新旧诸宗，统称为藏密。藏密与中国历史发展，尤其与各朝代之皇室，一向有密切之关联。至民国初年，以因缘聚会故，亦有多位藏密高级转世活佛，如宁玛巴之诺那呼图克图、噶举巴之贡噶上师、格鲁巴之班禅活佛等，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13470786968.html