-
放逸也就是懈怠，简单地说也就是恶果之因。人们如果平日放逸惯了，又没有觉性，久而久之这个习惯养成，就会成为习气。我们平时都在贪嗔痴的习气中过日子，就像这只老鼠一样，一旦没有觉性，贪著食物后，自然恶果就会降临。所以看完这则故事，也提醒自己要精进用功，不可放逸。
过去，有一长者专门将牛乳熬煮成香醇味美的酥油出售，瓶瓶的酥油皆贮放于阁楼之中。有一回，长者取完酥油后，未将瓶盖栓紧，...
中台世界
|精进|放逸|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1203086824.html
-
虽无舍财布施心，不擅掌管自财食，非空似空禁行者，此乃放逸之过失。（《二规教言论》）
有些人没有发起布施之心，也没有达到一地菩萨布施圆满的境界，但因为不擅于管理自己或三宝的财物，随随便便浪费，别人也认为他不执著这些，于是大肆享用、占尽便宜。还有些人本来没有看破一切，但表面上好像证悟了现空双运的境界一样，什么都不执著。这些均为放逸所生的过失。
不论是自己的财产，还是三宝的财产，在...
索达吉堪布译讲
|放逸|理财|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/11560333921.html
-
《集法句》云：“若行于放逸，即坏凡夫心，如商护财货，智当不放逸。”
《集法句》说：“如果一个人的行为常常在放逸当中，那就会失坏自相续。如同商人护持财富一般，智者应当不放逸地守护自心。”
《萨婆多论》中有这样一则公案：往昔，目犍连尊者因为弟子有病，就升到忉利天去向医师耆婆问诊。当时正赶上天人们进入欢喜园，目犍连在路旁站着等待，没有一个天人看他。只有耆婆最后到的时候，看见尊者，...
益西彭措堪布讲授
|轮回|放逸|欲乐|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/19362819167.html
-
谈修不放逸与精进 智 铭 不放逸与精进，是学修佛法的二大原动力，在百法明论中，是属善法十一法中的两法，十一法是： “一者信、二者精进、三者惭、四者愧、五者无贪、六者 无嗔、七者无痴，八者轻安、九者不放逸、十者舍、十一者 不害。” 慈恩寺大乘法师释“精进”说：“心勇不退，精勤策励，求诸善法，名为精进。”释“不放逸”说：“耽著五欲，名为放逸；远离彼尘，名不放逸”。由这释义看来，“精进...
智 铭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22352065908.html
-
一面镜子！——从寺庙僧人的作息时间表，照照自己的放逸、惭愧！
辽宁海城：大悲寺 日常功课作息表
2：00 起床
2：15 起香 坐禅
3：15 开静 （击鼓鸣钟）
4：00 早殿（早课）
5：00 第二支香
5：30 止静
6：30 开静
6：40 第三支香 止静
7：30 开静 诵楞严咒十遍
9：30 ~10：30过斋 （全天24小时中，只吃这一顿饭——日中一食）
...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15503794646.html
-
我字作主宰之体讲，人身乃四大假合之集团，实无有主体，故曰人无我。一切事物，俱是众缘和合，而现假相，均无主体，故曰法无我。居士所举者，乃是懈怠及放逸，为学佛者最大忌病！（李炳南老居士《佛学问答类编》）
李炳南
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/07034678248.html
-
不光要不别众食还要不安逸食，也就是不放逸。说我吃素，也没单独跟别人不一样而且次第地吃。放逸食，就是没完没了地吃，一点点在那品味，好呀，坏呀，不断地咀嚼，这种吃法又叫女人吃。就像没事似的在那坐着，一吃好几个小时，在那品味。这样放逸可不行，应该抓紧吃，赶快吃，但是也不能过速，过速就像恶鬼忙三火四，让人笑话，如果过慢那就成为女人吃法了。像吃宴席，从早晨吃到晚上那也不行，这两种吃法都要放弃，要取...
上妙下祥法师开示 大连妙悟法师记录并校对
|舌根|不安逸食|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/10291110472.html
-
不光要不别众食还要不安逸食，也就是不放逸。说我吃素，也没单独跟别人不一样而且次第地吃。放逸食，就是没完没了地吃，一点点在那品味，好呀，坏呀，不断地咀嚼，这种吃法又叫女人吃。就像没事似的在那坐着，一吃好几个小时，在那品味。这样放逸可不行，应该抓紧吃，赶快吃，但是也不能过速，过速就像恶鬼忙三火四，让人笑话，如果过慢那就成为女人吃法了。像吃宴席，从早晨吃到晚上那也不行，这两种吃法都要放弃，要取不快...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/11/13283114455.html
-
如本法师答：习气(梵语vasana)。又作烦恼习、余习。由于吾人之思想及行为经常生起的习惯、习性。众生习气重，是无量劫以来所累积的通病，的确要把戒持好是不容易的，但是不把戒持好，心地必将放逸，因放逸而造业，因造业而感召痛苦的果报，乃至沉沦于生死(梵语samsara) 的深渊。
凡夫在因地修行，必须愿力坚强，心要禀持持戒的重要性，毕竟，持戒(梵语sila)可以令凡夫由生死的此岸到达解脱(...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09511112326.html
-
大安法师慈悲开示
一：一个人，一间房，十天的时间，百万声佛号，这就是一个很好认识自己的机会。
二：闭关过程中会碰到各种困难是很正常的事情，就好像唐僧取经一样，需要经过八十一难，要坚定信念。面对困难的时候，要坚定信心。
三：“十天百万”，这是从数量入手来约束我们的一个方法。
四：闭关十天的时间是一个过程，关键是平时要时时用功，出关了不要放逸。
佚名
|闭关|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/15284422613.html