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  • 李炳南答:专一念佛与兼参念佛是谁,哪个往生的把握大?

    问: 现在有两个人,一个人专一念佛,一个人兼参念佛是谁。如果两个人的信愿相同,那么谁往生的把握大?   李炳南答: 参念佛是谁,注重相信自己的力量,求生极乐世界;专一念佛,注重相信阿弥陀佛的力量。两者的信仰已经不同了。既然信仰不同,又怎么比较呢?能否成功,要看各人的努力程度。千经万论,净土,修行净土法门,是捷径中的捷径,还什么怀疑呢?

    李炳南

    念佛|往生

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/10/21383918690.html
  • 秦皇岛第四届正觉之音佛学讲座隆重开幕

    西方确指》。《西方确指》为极乐果中觉明妙行菩萨所说之法,贬斥邪修,净土,阐一心之妙谛,穷向上之玄关。《西方确指》中的八位居士因夙世善缘得觉明妙行菩萨亲临指引,得了脱生死之道;秦皇岛的众居士也是深有福... 2009年11月7日 ,由秦皇岛市佛教协会主办,水岩寺、法云寺、净土寺、椒园寺、五泉寺、庆福寺、望海禅寺承办的秦皇岛“第四届正觉之音佛学讲座“在市工人文化宫隆重开幕。秦皇岛市...

    水岩寺

    |正觉之音佛学讲座|大安法师|存海法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/21135393530.html
  • 略论禅密净之异同

    也是处处净土,教修极乐净土和助成往生极乐的。往生咒、颇哇法不是专为往生阿弥陀佛的安养国而说的吗?大蛎咒不但满诸所愿,也正是得生净土的。所以净土法门真可谓“千经并弘,万论均宣”、“十方诸佛出广长舌相所...摄机最广,人人都能修习与成就,更应净土。其于禅、密、教、律有因缘,性所近者,不妨兼修而归宿弥陀净土,古今来于禅于密已有大成就而笃志西者甚多。专修净业而高预莲品者更不可以数计,都是我们学习的好榜样!...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15334556885.html
  • 十宗略说——净土宗

    云栖紫柏憨山藕益诸禅师,无不宏净,云栖尤专以净土接人。清代普仁梵天,皆是净宗门庭。彻悟禅师烧弃禅宗语录,专宏净土,大人作略,迥出寻常。至最近印公,更专提人乘,净土。法愈末而悲心愈重。诫如成法师所说:“...禅教律密、与净土法门,不一不异。了则一切皆净土,不了则横生分别。唯有放下一切计较心,老实念佛,自然暗合道妙。所以净土法门,愚夫愚妇易修,读破万卷人,反不能入。法华经说:“是法非思量分别之所能解。”真正...

    忏因

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13595638997.html
  • 答卓左车茶话

    并请求大师“竖吹毛剑,击涂毒鼓,大转法轮”,回答学人如何是“向上一路”、“绝百非念佛”、“脑后一锤”诸疑问。藕益的禅教律学都净土,主张禅净合一,以净土摄一切佛教,从本篇中既可洞见,即信、愿、行是也...佛国土。即生十方诸佛净土,此是向上一路。若舍现前弥陀,别言自性弥陀,舍西方净土,别言惟心净土,此是淆讹公案。经云:?三贤十圣住果报,惟佛一人居净土。”此是脑后一锤。普贤十大愿王,导极乐,谁敢收作权乘...

    澫益

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07510553754.html
  • 省庵大师生平与思想

    发者令发,已发者增长,已增长者念念相续。愿同生净土,同见弥陀,同化众生,同成正觉。大师的见解与恳劝,深契净宗修持之心要。   (2)痛斥狂禅,净土。   大师洞悉末法众生,根机钝劣,略有二类:一愚...散失,悟达之士求生净土,亦复如是。   大师圆融禅净,净土。《示禅者念佛偈》云:“一句弥陀,头则公案;无别商量,直下便判。如大火聚,触之则烧;如太阿剑,撄之则烂。八万四千法藏,六字全收;一千七百...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23561741958.html
  • 参究念佛论

    ,皆云“不离念佛”。《怡山发愿》:“承事十方诸佛,无有疲劳。”《百丈清规》:课诵、送亡等事,无不净土。故天如云:“若果悟道,净土之生,万牛莫挽。”云栖云:“悟后不愿往生,敢保老兄未悟。”是知凡言...无性;因必该果,果必彻因。愿则念念回向,心心趋往。行则无量法门,会一致。而净土正行,尤以念佛为首。顾念佛一行,乃有多途。《小经》重持名,《楞严》但忆念,《观经》主于观境,《大集》观佛实相。后世智彻禅师...

    蕅益大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06370645007.html
  • 从禅宗入净土

    说法数百次,无不净土。他又在上海创办圆明讲堂,做为弘化净土的道场,组织圆明莲池念佛会,还追庐山莲社家风,因而信受奉行及归依的人难以计数。   他也曾先后重兴宁波接待寺、天童寺,泉州大开元寺,福州法海...从禅宗入净土   习禅入定 精通楞严   求生净土 含笑安逝   圆瑛大师,名弘悟,号韬光,又名一吼堂及三求堂主人。   他原籍福建古田,俗姓吴,五岁时,父母双亡,稍长以后,研读儒书,聪颖绝伦。  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07575954125.html
  • 功追往圣建伟业,德迈时贤四海敬——记山东东阿海会寺方丈能阐法师

    。在他的带领下,曾为历史上华北五大寺院之一的海会寺成为山东一大十方丛林。   “利生是事业,弘法是家务。”能阐法师始终把利生作为自己的根本。他一生“教演天台,净土”“台净双修”。在千佛山时,由于佛教刚刚复兴,经像短缺,能阐法师只好倾其所学,上据佛理,下合实际,自行编写了许多宣扬佛法及伦理道德的小册子,深受信众喜爱。在普照寺时,他创建了佛教学习班,亲自主讲《圆觉经》、《法华经》、“净土三经”、...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08503588789.html
  • 念佛法门是现代应机之妙法

    。这就是学其他的经,其他的论,千经万论,净土。   (一九八四年八月廿二日晚八时 道源导师光临新加坡海慧佛学院开示录。) ...怎么样修行呢?念南无阿弥陀佛的名号,阿弥陀经上说的有明文,你执持阿弥陀佛的名号,就可以往生到西方极乐世界去。懂得信愿行是净土的三种要义,你一定要满佛的愿才去念佛。佛法是普渡众生,为什么要普度众生呢?...

    道源法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08375989738.html
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