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  • 出家有情非无情

    是为利益众生、成就佛道而出家的,不是逃避现实、躲避灾难而出家的,更不是离家出走,抛弃父母不管的,出家是有情并非无情,在此特意说明!   南无阿弥陀佛 ...了关系,断了父子母子的感情,是不孝敬父母的表现,其实这是一种误解,是一种严重的错误思想,在此我想来更正一下这种错误观念:佛陀所说的断是叫你断掉“沾粘”,叫你不要执意情感的妄念,不是叫你断掉父母不管,...

    智海法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06435783443.html
  • 问世间情为何物——蒋扬钦哲仁波切开示

    在他国另结新欢。这个为了爱可以抛弃父母、出卖肉体的女孩,为爱牺牲一切,当她知道男孩移情别恋时会有什么反应?如果这份爱是建立在贪着和占有的薄弱基础之上,那女孩的反应就会是勃然大怒而非诚心祝福。这也表示她...包括亲情。   曾有人告诉我一个发生在巴黎的真实故事。一个年轻的高中女孩从小乖巧听话,是父母师长心中的好孩子。在一个偶然的机会下她认识了一位男孩,这男孩自幼失去父母,从小在缺乏爱和关怀的环境下长大。他...

    蒋扬钦哲仁波切

    |情爱|贪欲|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/19511929620.html
  • 为什么爱得愈深,痛苦就愈强烈?

    :二人一起出国开创新生活,而男孩却在他国另结新欢。这个为了爱可以抛弃父母、出卖肉体的女孩,为爱牺牲一切,当她知道男孩移情别恋时会有什么反应?如果这份爱是建立在贪着和占有的薄弱基础之上,那女孩的反应就会...年龄层的人。当然,这里所谓的爱,除了爱情之外当然也包括亲情。 曾有人告诉我一个发生在巴黎的真实故事。一个年轻的高中女孩从小乖巧听话,是父母师长心中的好孩子。在一个偶然的机会下她认识了一位男孩,这男孩...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22505175487.html
  • 问世间,情为何物?

    开创新生活,而男孩却在他国另结新欢。这个为了爱可以抛弃父母、出卖肉体的女孩,为爱牺牲一切,当她知道男孩移情别恋时会有什么反应?如果这份爱是建立在贪著和占有的薄弱基础之上,那女孩的反应就会是勃然大怒而非...这里所谓的爱,除了爱情之外当然也包括亲情。 曾有人告诉我一个发生在巴黎的真实故事。一个年轻的高中女孩从小乖巧听话,是父母师长心中的好孩子。在一个偶然的机会下她认识了一位男孩,这男孩自幼失去父母,从小在...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23093276490.html
  • 爱与贪着的区别

    新生活,而男孩却在他国另结新欢。这个为了爱可以抛弃父母、出卖肉体的女孩,为爱牺牲一切,当她知道男孩移情别恋时会有什么反应?如果这份爱是建立在贪着和占有的薄弱基础之上,那女孩的反应就会是勃然大怒而非诚心...爱情之外当然也包括亲情。   曾有人告诉我一个发生在巴黎的真实故事。一个年轻的高中女孩从小乖巧听话,是父母师长心中的好孩子。在一个偶然的机会下她认识了一位男孩,这男孩自幼失去父母,从小在缺乏爱和关怀...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481383158.html
  • 敦煌《观音经》题记中的孝道思想

    镇外方;儿向他州虽吉健,母于家内每忧惶。心随千里消容貌,意恨三年哭断肠。”讲经文指责的是忘却父母恩德、抛弃父母于不顾的不孝之子。这类人虽然荣华富贵,但因为见利忘义,背弃人伦,所以特别为中国社会所不容,...唱作俱佳的孝道文献,其目的无非是启发人们的善根,强调学佛不离世间,尤其必须要尽伦尽分、恪尽孝道。在如此重视孝道的文化环境中,我们可以从敦煌大量的遗书题记发现,子女也常为父母抄经祈福或超荐度亡,敦煌《...

    释大参

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23530441722.html
  • 纪念地藏圣诞 效法大士精神

    日月共具不朽的光辉!   广行孝道 典范犹存   不了解佛法的人,往往肆意批评,将佛教说得一文不值,特别是多数世俗不明佛理者,常武断地认为出家人抛弃父母家庭,是一件不孝的事情。实际上呢,却恰恰是相反,佛法从来都注重孝道,要说佛教徒忽略孝道是很冤枉的。   但是有一点我们要注意的,儒家的孝多讲求物资的奉养,所谓“承奉甘旨,则父母欢颜”。殊不知物质的供养固不可缺,至精神的安慰尤其不可少。...

    圣印法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15385357205.html
  • 近代中国的道德家——王凤仪

      王善人说:“天生人都是有福的,为什么享福的人少,受罪的多呢?是被风俗刮的,迷了路啦!当官的贪贼,是太太累的。儿子抛弃父母,与弟兄争财产,是为了妻子。违国法、丧良心,都是为了妻子。没有妻子的为...丈夫的欧打和婆婆的辱骂,整天忙个不停,还得泪水洗面。明道后就立志办女义学。打倒女子,在家依赖父母,出嫁依赖丈夫,老了依赖儿女的三赖生活。教女子长知识,学技能,能自立,永不依赖男人,救女子出苦得乐。将来...

    中国之猎鹰 2006-2-17

    |王凤仪|教育|道德|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/09063110387.html
  • 佛祖成道树与佛教文化植物

    ”。在民间,通过谚语告诫人们“不要抛弃父母,不要砍菩提树”。西双版纳由于没有野生菩提树,所有高榕、聚果榕等同样受到很好的保护,在这样严厉的措施保护之下,加上桑科植物的生物生态学特征,如其根自上倒垂以...

    清 学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14535655441.html
  • 王凤仪嘉言录(二)

    儿子抛弃父母,与弟兄争财产,是为了妻子;违国法、丧良心,都是为了妻子。没有妻子的为自己享福。从这看来,当女人的把忠臣孝子都吃光了,还以为是向著男人,其实是欺负男人。   ○ 女人助夫,要考查男人所...  ○ 人是三界生的,天赋人的性,地赋人的命,父母生的身,所以说三界是人的来踪。性存天理、心存道理、身尽情理,才能返本归根。人只知有个身我,不知天上有个性我,地府有个命我。性化了,天上的性我得天爵;...

    王凤仪

    |格言|王凤仪|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/09003410386.html
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