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  • 血經

    ，筆端出舍利，煜然有光，人皆敬信，遂裒資庇材。先創大雄寶殿．．．。」明洪武朱元璋禦製落魄僧詩以彰之。　　定慧庵，藏有明永樂時釋淨因血書《金剛彌陀經》。定慧庵在吳江縣十一都，馮桂芬氏《蘇州府誌》、民國《...篤意究意，久之。從同庵簡於天界寺，三閱寒暑，深有證入，辭歸受具，說法定慧庵，並刺血書是經於定慧庵。　　開元寺，藏有清釋永豐血書佛經數十種。釋永豐為一彬弟子。釋一彬曾重振靈鷲寺和開元寺，永豐後為開元寺僧，故疑...

    金虹、曹正元、葉瑞寶

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 河南佛教部分寺院

    河南佛教部分寺院　　佛寺　　少林寺　　白马寺　　相国寺　　郑州登　封：法王寺　会善寺　清凉寺　龙泉寺　普照寺　莲花寺　　永泰寺　龙潭寺　广慧庵　宝林寺　崇法寺　万嵩寺　　黄龙寺　水峪寺　眼明寺　朝阳寺　卢崖寺　　　大治菩萨堂　油坊头菩萨堂　　荥　阳：周固寺　兴国寺　洞林寺　龙泉寺　广孝寺　大悲寺　　大师姑兴国寺　　巩　义：慈云寺　罗汉寺　福昌寺　灵山寺　兴佛寺　白衣阁　　菩提寺　平顶寺　柏谷坞寺...

    不详

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  • 台湾佛教史上的三大尼僧道场之台中后里毘卢禅寺

    谈到台中后里毘卢禅寺，慧庵在《毘卢禅寺概况》中，作了如下的叙述： 　　昭和2年（纪元1927年）夏，从事建筑，远近闻其义举皆慕而捐助之，行将三载，本殿及附属宿舍悉概告竣，材坚式胜，实开台湾寺院建筑一大新记录。观夫觉满老人发心之伟，妙尘姊妹继志之勇，岂独为山寺哉。……毘卢寺之大雄宝殿中，独奉释迦，摈弃在来寺院杂信之故习，表示信仰单纯之精神，此是其崇信之特色也。朝晚依自新编毘卢诵本而作大众公课，...

    不详

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  • 白龙江畔话白龙庵

    白龙江畔话白龙庵　　（陈志平）　　旧时，福州城内外供奉五帝的庙宇有十多座，俗称“九庵十八涧”，如海防前的复初庵、帮洲的方慧庵等，白龙庵也是其中之一。白龙庵，位于福州台江区苍霞街道地段，古时台江称白龙江，据传是闽越王余善在此钓得白龙而得名的。后人在此建白龙庵，奉祀为救百姓而献身的五位书生，人们尊称他们为“五灵公”。清道光版的《福建通志》载其所祀五帝：“设像五，其貌狰狞可畏。”郭白阳的《竹间续话》卷...

    陈志平

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  • 上海佛教开放寺庙

    南汇区 定慧庵 大团镇永春西二路112号 201311 58083579 尼5人41 南汇区 唐家庵 大团镇扶栏村544号 201312 38080003 尼42 南汇区 百拙庵 宣桥镇光辉村188...

    不详

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  • 重修白人岩寺

    百有十有元，虽不能一一列出，却都有同一个思想，对远公敬仰和岩寺的真诚，他们的精神鼓舞人、激励人，足可告慰慧远、慧庵、微庵等历史上无数修缮白人岩的先驱。 　　“不忍听其毁败如是也”。古人尚且如此，今人...

    不详

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  • 史话白仁岩

    佛教，佑翊国度，正好有个来自江右（江西省别名）的黄某人，法名慧庵，他早投竺乾寺拜智原长老为弟子三十年，道业有成后，听说北方有名山胜景，先游五台，认为是清凉福地，决定喜捐衣钵，建一座千佛之殿。功成后，见寺僧繁杂，不宜居住，复至代州城内的圆果寺，也不奈寺临街市，喧闹滋扰，于是又离去。最后游白仁岩，一看这块风水宝地就说这才是我理想的栖老所在。慧庵到了庙里“仰而叹息，俯而涕下”，实在不忍任凭这里荒湮下去了，...

    不详

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  • 阳春佛教概述

    福田庵，明朝崇祯年间建，在河口镇，清末废。临溪庵，明朝崇祯年间建，在河口黄强，清末废。莲华庵，在河西三湖，明朝崇祯年间建，清末废。伏鹿庵，在八甲镇内，明崇祯年间建，清末废。定慧庵，在县城南门(今人民医院...

    梁廷坤

    |五明研究|

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  • 张卫平-------《走进白人岩》

    碑廊里的十四通古碑记录了从明王朝到清政府的数十次大规模修缮活动。　　明正统年间一个名叫慧庵的法师出现在白仁岩的历史上。这是白仁岩建筑史上一个非常重要的人物。　　正是这个名叫慧庵的法师使白仁岩成就了自己的辉煌。　　慧庵是江西人，早年出家为僧。道业有成后，听说北方有名山圣地，便渡江北上。先游五台山，认为是清凉福地，喜捐衣钵，建成了一座千佛之殿。功成之后，见寺僧繁杂，不宜修行，复至代州城内的园果寺，也不...

    张卫平

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  • 楚山绍琦禅诗蠡测

    。如果能够了悟此法，就可以使从烦恼中修行生起的大智慧遍及法界，利益一切众生。　　（三） 禅理诗：指直接以禅理、禅语、禅典入诗来传达佛法、禅意的诗，这类诗富于禅家的哲理和智慧。　　如绍琦诗《慧庵》：　...

    文 豪

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