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  • 每天念佛念六字还是念四字？

    http://www.fjdh.cn/Item/29836.aspx

  • 问：每天念佛念六字还是念四字？

    念六字和念四字都可以，念六字比较完整、比较圆满、比较恭敬，依善导大师、印光大师的解释，平常念佛是以念六字为主，《观无量寿佛经》的下品往生，都是念六字名号，下品上生说“称南无阿弥陀佛”，下品下生也说“称南无阿弥陀佛，具足十念”，都是称六字名号。因为“南无”是代表归命，我们既然念佛求生西方极乐世界，那不可能不归命；既然心里...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10043477616.html

  • 印光法师答：念六字佛号还是念四字佛号为好？

    印光法师 功课既做惯了，亦不必改。但须俱以回向往生为主。念佛宜念六字。或先念六字，至将毕则念四字。始终念四字，颇不宜。以南无二字，即皈依，恭敬，顶礼，度我，等义，人每图快图多，故多有念四字者。（三编卷一复陈飞青居士书四） 念佛宜六字。四字亦可。如初念则六字，念至半，或将止，则念四字。若始终不念南无，便为慢易。经中凡有称佛名处，无不皆有南无，何得自立章程。（三编卷二复卓智立居士书四）

    印光法师

    印光法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/22411335643.html

  • 徐恒志答：为什么说净土法门是殊胜中之殊胜？

    问：为什么说净土法门是殊胜中之殊胜？　　徐恒志答：这娑婆世界众生，大都事多身忙，业重障深。净土四种念佛法门中，以执持名号为重点，它的特点很多：(1)、下手容易，只念六字(或四字)；(2)、收机最广，三根普利；(3)、带业可生，一生成办；(4)、自力之外，兼仗他力。而且“是心作佛，是心是佛。”我今念佛之心，正是自心实相，即是法界全体。所以是“方便中第一方便，了义中第一了义，圆顿中最极圆顿。”　　

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14123811327.html

  • 印光法师答：念三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛功德更大吗？

    　　念三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛功德更大吗？ 　　印光法师答：龙舒文，令念三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛，此事当从用工上论，不当从多少上论。此一句，若单念六字佛号，虽日念十万，念满百年，也不及此一句之数。然则念六字者，念一生，不及念一句。而念一句者，纵有信愿，未必即能往生。念一生，而有信愿者，决定可以往生。且依诸祖成规，念六字名号，切勿以多少计。须知阿弥陀佛，是法界...

    印光法师

    印光法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16560011092.html

  • 印光法师答：念佛号多，功德功德就大吗？

    问： 念佛号多，功德功德就大吗？ 印光法师答： 龙舒文，令念三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛，此事当从用工上论，不当从多少上论。此一句，若单念六字佛号，虽日念十万，念满百年，也不及此一句之数。然则念六字者，念一生，不及念一句。而念一句者，纵有信愿，未必即能往生。念一生，而有信愿者，决定可以往生。且依诸祖成规，念六字名号，切勿以多少计。须知阿弥陀佛，是法界藏身，即此一名，...

    印光法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/15161379072.html

  • 徐恒志答：为什么说净土法门是殊胜中之殊胜？

    问： 为什么说净土法门是殊胜中之殊胜？ 答： 这娑婆世界众生，大都事多身忙，业重障深。净土四种念佛法门中，以执持名号为重点，它的特点很多： (1)、下手容易，只念六字(或四字)； (2)、收机最广，三根普利； (3)、带业可生，一生成办； (4)、自力之外，兼仗他力。 而且“是心作佛，是心是佛。”我今念佛之心，正是自心实相，...

    徐恒志

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/04465485194.html

  • 印光法师答：念佛应念南无阿弥陀佛六字还是阿弥陀佛四字？

    问： 念佛应念南无阿弥陀佛六字还是阿弥陀佛四字？ 印光法师答： 念佛宜念六字。或先念六字，至将毕则念四字。始终念四字，颇不宜。以南无二字，即皈依、恭敬、顶礼、度我等义。人每图快图多，故多有念四字者。常闻有人主张专修之益，只令人念四字，发愿礼佛，皆云不必，则完全一门外汉。只知自己做功夫，不知求佛慈悲力。净土法门，以信愿行三法为宗。彼只在行上讲究。而行又去却礼拜，其行便难十分恳切。久...

    印光大师

    念佛|净土

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/20223418111.html

  • 佛 与 人

    程度深。他们一代接一代，用自己平生的力量去修寺院、塑佛像，尽量抽时间去向佛像磕头和手捻数珠念六字真言。你问他们：为什么要向佛像磕头？为什么要手捻数珠念六字真言？他们回答不了正确的意义。其实，磕头和手捻数珠念六字真言，是藏密脉气学在修炼过程中的两种采气功法和求取的功力次第。藏区的磕头方法是将两只手臂从身子两侧举到头顶合十，然后向下分层次落到喉前和胸前，接着扑地磕头。这种磕头法是藏密脉气学“嗡啊吽”系列...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17035262210.html

  • 问：藏族磕长头有什么意义？

    圣湖、圣迹磕头一周，少则几个小时，多则十天半月。 就地则是在自家佛龛前或附近寺庙大殿门前，以一定的数量为限，就地磕头。 磕长头时首先取立正姿势，一边念六字真言，一边双手合十，高举过头，然后行一步；...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/18001683826.html
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