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  • 陋室杂谈(一) 心外无法，满目青山

    陋室杂谈(一) 心外无法，满目青山　　曾经有网友问我，“天地与我同根”一语是什么意思，怎么理解。是呀！人活天地间，人从何来复何往，天地何生复何灭，人与天地之间到底是怎么个事情，是一个我们不得不面对，...：“天地与我同根，万物与我一体。”还有一句是天台德韶国师的：“心外无法，满目青山。”如果说什么因果报应还有诸多可怀疑之处，什么地狱天堂还只是一些虚无缥缈般的梦幻，那么天地万物与我，则是现实得不能再现实...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15310456705.html

  • 唯识真伪对照

    之功，如寸木加于层楼之上，不得谓之智过古人也。余闻或者之言，不觉心为之动。然彼之谬点，最不易明。以伪有二义：一如佛说心外无法，彼说心外有法，真伪相反，如黑铁与黄金，此伪最易明也。二如心外无法，彼亦曰心外无法，真伪相同，如黄金与黄铜，此伪则不易明矣。今基师说唯识，与佛说之唯识无二，如黄金与黄铜杂处，非精于金者不能辨；又非精于金者不能信其所辨。此所以最不易明也。或曰：尔不闻谚云：不怕不识货，但怕货比货...

    守培法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08002554272.html

  • 周末少林寺，菩提树下听辩禅

    立命？题目二：心外无法，满目青山，为什么？题目三：天上天下，唯我独尊，独尊什么？题目四：达摩面壁，背向何处？ 　　此次辩禅活动辩论场景也有所创新：在一株巨大的菩提树下，主辩手端坐于莲花座上，其余5名...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/08420989321.html

  • 圣辉法师出席世界佛教领袖座谈会并发表论文

    ” 　　法师表示，佛教的心地法门为人们提供了一个解脱生死轮回而超越现代危机的途径。佛教认为心与物是不二的，更以心为主人，心创造并领导一切，心外无法。一切现象，包括智与愚，都在心中。所以此“心地法门...

    佚名

    |圣辉法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/10/2321281792.html

  • “法眼宗”和延寿法师

    “法眼宗”和延寿法师　　禅宗五家之法眼宗　　“法眼宗”是佛教禅宗五家之一。创始人是五代时僧人文益，南唐中主李璟赐谥为“大法眼禅师”，故用“法眼”命名该宗。法眼宗以“三界唯心，万物唯识”为“纲宗”，认为“同异具济，理事不差”，否认外界真实的差别和矛盾。其禅风概括为“对病施药，相身裁缝，随其器量，扫除情解”。文益的弟子德韶曾用偈言表明该宗主张：“通玄峰顶，不是人间，心外无法，满目青山。”他以自己居留...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16344160500.html

  • 论心外求法与心外相

    心外见法的说法来自“三界唯心”，佛言：“三界唯心，万法唯识”，真妄、性相俱不出于一心，因此也叫“心外无法，法外无心”，这是佛陀所证悟的宇宙本理。反之，没有悟到这个宇宙本理之前的众生，都是在心外见法。　　...心外无法、法外无心。　　需要注意的是，这里的心外相并不是心外见法的意思，而是说根尘等妄境是此心所变现的外相，这正是三界唯心的道理。反过来，如果我们执着于这些境界，认为实有（悟道之前我们都如此），不知这些...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08081054718.html

  • 《六祖坛经》的净土思想——略论西方净土的方位

    如何看待二种净土的分歧，其实早在初唐，道绰法师在其《安乐集》中，曾就此问题有过回答。他是采用问答的方式进行阐述：“　　问曰：或有人言，所观净境，约就内心净土融通，心净即是，心外无法，何须西入？　　答曰...前，得往生也。’自有中下之辈未能破相，要依信佛因缘，求生净土，虽至彼国，还居相土。又云：‘若摄缘从本，即是心外无法；若分二谛明义，净土无妨是心外法也。’ 　　道绰法师举佛经为例，认为诸佛依二谛说法。从...

    释成峰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23273839851.html

  • 修行非唯心

    公益也一样能入众生心行，一样能下人间地狱救度苦难众生。　　另有一派，强调自心是佛，心外无法，直观涅槃法相，当下即是，这样的法门原系秉承“自依止，法依止，莫异依止”的佛陀遗教，提出归依自性，以心为师。自心...

    社论

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07154650134.html

  • 第三届少林机锋·辨·禅开幕 首场角逐初露锋芒

    梵呐声中，永信法师、绍云长老、本如法师面向达摩祖师像捏香主法，随后在活动主持人延达法师、延阔法师宣布下，初赛正式开始。初赛辩题为“心外无法，满目青山，为什么？”、“天上天下唯我独尊，尊什么？”任选其一。...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/12063689779.html

  • 独坐大雄峰

    的人生气象。大地一片光明，此时才是“无限风光在人间”，是“通玄峰顶，不是人间；心外无法，满目青山”。心外无法，则随处都可以见到青山(禅境)，也就是说，处处皆是禅，不须离开人间去找，也就是不待安排，随处...向外寻求，不停地去攀缘，去追逐不属于自己的一分，以致迷失了自我，永远在徘徊踟蹰，无法向大道迈进，甚至退失了道心。“独坐大雄峰”之所以令人神往，就是因为是“独坐”，其他人永远到不了这个境界。这是要求学人...

    禅 心

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06332044443.html
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