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  • 棒喝截流——骑牛觅牛和海里挖渠

    是不遗余力地去填平这道鸿沟,是不遗余力地推翻这堵壁障。所以神通小道历来为智者所不取,禅宗为人们所尊崇也是在情理之中的了。  麻谷宝彻禅师是马祖的弟子,有一次他与南泉等师兄一起去参谒著名的山道禅师。...禅宗的法,包括“明心见性,顿悟成佛”都是自然现成的,无须人们费心劳力去追寻,这个道理对明眼人来讲,对那些超级禅师来讲是不言而喻的。但一般的人哪里可能就这么了然地“心领神会”呢?这是对祖师而言的。我们...

    不详

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  • 马祖道一大师传

    希迁交往颇多,他们的弟子也相互往来于湖南江西两地,以致使得一些弟子的传承关系,在禅宗史上不知该如何归属,众说纷纭,莫衷一是。他还与南阳慧忠国师、山道禅师都有过交往。  道一门庭繁茂,弟子如云,英才...后才系统地接受曹溪顿悟思想,他在江西时期交往的南阳慧忠国师也是六祖惠能的法嗣,而山道是属于牛头法融禅系,法融为四祖道信的别传弟子,他还与青原行思门下的石头希迁颇多切磋,行思也是六祖惠能的法嗣。可以...

    李 浩

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  • 楚南无量寿佛崇拜

    大善知识?道人告诉他,既怀此志,何不往径山!山道禅师宗风严肃,自淮而南,皆目之为功德山焉。这年冬天,全真单瓢片笠,直造径山参礼。他在径山建禅关,跏趺于中,闭关坐禅,数年后出关,向径山请益。径山嗟叹...湘山,历代有封谥,为慈佑寂照妙应禅师,又号湘山祖师,万相主人。万历丙戌(1586),无量寿佛真身一夕自焚。   无量寿佛全真驻锡的净土院,“兴于唐,显于宋”,历经唐代肃宗等十代皇帝,声名远播。宋朝徽宗、...

    文平志

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  • 马祖道一的禅语分析

    黄檗希运至德山宣鉴禅师,便形成了令禅门称颂的“德山棒”之宗风。  2. 圆相 马祖令人送书到,书中作一圆相。师发缄,于圆相中着一点,却封回。  一次,马祖让门人送一封书信到杭州山道禅师处,信中只画...所引公案中的“为止小儿啼”便是一则谚语。禅宗俗谚主要有三个来源:汉文典籍、佛教典籍、禅师独创。来源于佛教典籍的谚语是指佛教为说服信徒而运用的带有寓言性质的小故事,后来被禅门宗师反复引用,成为习用的谚语...

    文豪

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  • 马祖道一禅语分析

    德山棒”之宗风。  2.圆才目。 ;  马祖令人送书到,书中作一圆相。师发缄,于圆相中着一点,却封回。  一次,马祖让门人送一封书信到杭州山道禅师处,信中只画了一个圆圈。道钦打开书信便在圆圈...引舌过鼻,足下有二轮”。因其对禅宗的巨大贡献,僧俗尊称为“马祖”或“马大师”。他童年出家,年二十于渝洲(今重庆市)圆律师受具足戒,在资州(今四川省资中县)事师无相禅师。道一游学乾少¨,后于南岳般若寺怀...

    文 豪

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  • 虚云禅师:序文记传铭说题跋(一)

    。     佛性平等。海水味一。屠儿刀放。三涂顿息。西来何意。会即不疑。不疑不会。佛亦奚为。       山道禅师《西天三十八世牛头第七世》   师苏州昆山朱氏子。初服膺儒教。年二十八。投素...双峰寺肉身广悟禅师《西天四十一世青原第八世》   师讳竟姓王氏。蜀益州人。幼投峨嵋山黑水寺出家。二十一岁具戒巡礼。晚见云门契悟印证。时刘氏僭号岭南。尤尚佛教。如灵树知圣。云门匡真。皆当时重。而...

    虚云禅师

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  • 禅宗法脉及开悟诗(1)

    (威禅师嗣) 天柱崇慧禅师(二人)   山道禅师(鹤林玄素嗣。素牛头威嗣)   天台云居智禅师(佛窟惟则嗣。则牛头慧忠嗣。忠牛头威嗣)   鸟窠道林禅师(径山钦嗣)   五祖旁出法嗣  ...法嗣。根据达摩祖师,五祖基六祖的旨意。衣钵不再传。   六祖下第一世(以后,以此类推,六祖下二世,三世。。。。)   南岳怀让禅师,俗家姓杜,出生时有白气上属天,当时唐朝天子问太史主何吉凶,太史说...

    不详

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  • “平常心是道”考辨

    径山还是着了马祖下的套儿——著相耳。这里,径山钦和尚,即杭州山道禅师(714-792),属在江东弘禅的牛头禅系禅师。苏州昆山人,俗姓朱。礼鹤林玄素(668—752)落发,住锡径山。谥大觉禅师。忠国师...《马祖道一禅师广录》,盖以《四家语录》卷一之《马祖道一禅师广录》为底本,原标题录有“内题江西马祖道一禅师语录”,收于《卍续藏》第119册。  一 “平常心是道”思想源流与经典依据.  “平常心是道”...

    刘泽亮

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  • 禅与园林风格的演变(1)

    牛头宗的一时兴盛,却是事实”。慧忠之下又有维则;智威门下又有玄素,玄素之下有道等,都是名重一时的禅师。像道钦禅师, “代宗诏至阙下,亲加瞻礼,……乃赐号国一焉”(《五灯会元》卷二(山道禅师})。...”已渐渐模糊,这不仅表现在原始佛教“灰身灭智,捐形绝虑”的涅槃主张被贬为小乘上,也不仅仅表现在佛教禅师呵佛骂祖,鄙弃经典的怪诞举措上,而且表现在中国佛教向讲究“未知生,焉知死”的中国传统儒教文化靠拢,...

    不详

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  • 太虚法师著:中国佛学(2)

    斋,有人间:“国师还来否”?真答道:“未具他心”。问者谓,,“既如是,何用设斋”?真道:“不断世谛”。  复有山道禅师,亦是代宗国师,有一天国师在宫中坐,代宗入来,起立迎之,代宗谓:“师何起立...二、希迁与道一  希迁即石头迁,是青原行思禅师传承之下的,道一即是马祖,是南岳怀让禅师传承之下的。希迁禅师是广东高要人,他从小就在六祖会下做沙弥:从行思禅师得法的因缘,已于前讲过。后来在南岳山一个...

    太虚法师

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