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  • 佛教，束缚还是解脱

    他们很喜欢展示自己的观点，也不管自己的观点是否正确是否有误导他人之嫌，假如别人对他的观点有所冒犯，那么他的嗔心马上就起来了。 　　本来佛陀给我们一条船是让我们渡河，而我们却在船上彼此争论谁的船更好看，...

    灵山居士

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 一切智光明仙人慈心因缘不食肉经说些什么

    提出所依靠的“经”、“律”，彼此争论的面红耳赤，到最后还是各说各话，没有结论。那么在此，希望慈宗佛友们了解，素食是没有一丝毫的功德的，吃素不代表修行，若您认为吃素就是修行，就有功德，那是戒禁取见。　　...

    慈德居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07173050349.html

  • 宗　教

    批评只能出于良好纯净的动机，像是一种利益其他众生的好理由，例如做为一种保护。　　每一个宗教都有自己的逻辑、见地和信仰，理论上的争辩是很累人的。有此一说：让肉食动物与草食动物彼此争论该吃什么，不如就让...；而且，如果对自己的立场过度紧张保护，尤其是拿别人当牺牲品，则它会保护或毁灭自我的结果，犹未可知。就像护法说的：　　若有暴风来临，树林可以互相保护；若是火焰来临，树林就变成彼此的敌人。　　当教宗参照...

    听列诺布仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

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  • “西藏”名称的来历简说

    《清实录》康熙四十八年（1709年）正月己亥条，就多次出现“西藏”一词，其中说：“先是，拉臧立波克塔胡必尔汗为达赖喇嘛，青海众台吉等未辨虚实，彼此争论讦奏，上命内阁学士拉都浑率青海众台吉之使入赴西藏...

    不详

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  • 人间佛教与全球伦理

    是错的。 　　佛经中的这一比喻；原是批评佛教之外的宗教或世间没有智慧的众生不知佛法道理，各执异说，彼此争论是非。从“众盲摸象”的比喻本身，实际上反映了以佛教为中心的绝对主义的...展望 　　如上所述，人间佛教包容其他宗教的五乘法，在宗教对话中存在着明显的困境。要实现真正的对话，首先要对自己的宗教中的偏见进行反省，放弃成见，承认彼此伺的差异性。为了说明这一点，下面以佛教中&...

    纪华传

    佛学论文|因明|五明

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  • 净土思想与仙界思想的合流——关于莫高窟第249窟窟顶西披壁画定名的再思考

    解释第249窟中佛、道两种题材共处一窟的理由时，着重于阐述道家题材所体现的神学意义，对于壁画所表达的佛教主题及二者间的关系却没有足够关注，这也正是长久以来几种观点彼此争论不休的原因所在。我认为，道家题材...249窟和第285窟窟顶壁画，屡屡被学界所提及。但长期以来，道家题材是如何进入佛教石窟的、是用以表现佛教主题还是表现中国道家神仙主题等，争论不断，至今也未定论(注：近年关于第249窟窟顶内容不同观点的...

    张元林

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  • 王恩洋先生与禅宗

    子事为问。黄先生反问我，我因举所见解。黄先生笑曰：不是。余曰：然则何也？黄先生曰：此是内证圣智现行。余顿觉我于佛法不及黄先生远也。但王先生认为“禅宗悟境，未必即是入地见道”。“彼此争论甚多，不复记。...从谂，南泉弟子）自外归，师举前语示之。州脱履安头上而出。师曰：子若在，即救得猫儿也。”（同上，P525）“含生同一真性”，不言自明，两堂却在情尘意见上讨。赵州是参活句不参死句，意为彼此平等。雪窦重显说...

    王赐川

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  • 无瞋即是戒　心净即出家

    ？　　佛戒所规定的不良行为很多，其中就包括了彼此争论，因为争论本身就说明了争论的人不是在用心修行，而是将注意力放到了自身以外的事情上，总认为自己是如何了不起、别人如何不对，总想把自己的观念强加给别人，...变化之二，就是人所共知的戒律的地位为清规所取代。　　戒律的分化发生于佛陀灭度之后。当时，众弟子对佛戒的某些条文持有异议，产生了对受持内容的争论，并由此导致了大众部和上座部的出现。此后，随着时代的变化，...

    恒毓

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  • 格物与致知——论湛王之辩兼析心学的义理规模

    志益坚,毅然若不可遏,则予之资於甘泉多矣」, 故即使後来彼此各立宗旨而有争,还不至决裂.而阳明对彼此争论的看法是「及根究老兄命意发端处,却似有毫釐未协,然亦终当殊途同归」;「『随处体认天理』之说,大约...意初无不正.人诚能本此眼光,以观此最多争辩之明代儒学,则亦未尝不可得其通,而见儒学中之无诤法也. 　　诚然,儒者间之起诤,撇开意气不论,实源於彼此下手入路处不同,所学不同以至所见不同等有以致之.而後...

    郑宗义

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