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  • 宋代佛教的特点

    需要,使信仰植根于现实生活之中,符合中国人在信仰中的实用主义观念。如在广南地区,僧人既不出世也不出家。庄绰记载道“广南风俗,市井坐估,多僧人为之,率皆致富,又例有室家。故其妇女多嫁于僧”。曾有北方士人...

    王宇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05384585124.html
  • 考古专家披露中国何时真正出现独立供奉的佛造像

    今朝鲜半岛和日本等国,向南则一直到达今越南境内,近年来,在越南广南省维川县南的荼轿也出土了一批人面纹瓦当,其造型与南京出土东吴时期的人面纹瓦当当面构图十分相似,笔者最近调查获知,人面纹瓦当在鄂州东吴武昌...

    贺晓亮

    |考古|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/11/1751502001.html
  • 广东省阳春市达摩祖师像的摩崖岩画

    大理学家、《爱莲说》的作者周敦颐等一大批墨客文人,在通真岩留下了丰富的石刻留题。1989年,通真岩以摩崖石刻列入广东省历史文物保护单位。其中有一方石刻是北宋广南东路转运副使许彦先于熙宁十年(1077年...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22235889684.html
  • 十七、十八·世纪岭南与越南的佛教交流

    代表性的学术成果有著名越南史专家陈荆和先生的《十七世纪广南之新史料》。”余思黎(谢方)先生点校的《海外纪事》。姜伯勤教授的《石濂大汕与澳门禅史——清初岭南禅学史研究初编》。戴可来、于向东两教授的论文《...越南中部厂—南、顺化等地说法长达7-8年,受到广南阮氏政权的厚待,并在此遇明行禅师,收为徒弟。明行禅师(1595-1659),俗姓何,法名明行,法号在在,系明末清初江西省建昌(今江西抚州地区)人。约...

    谭志词

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16415360947.html
  • 游还珠洞 神交米癫

    宁宗嘉定六年,公元1213年,方信孺到桂林担任广南西路点提刑狱及转运判官。他在游览伏波山时,看到米芾的题字,留连难舍。正巧,米芾的曾孙米秀实来桂任方信孺的幕僚,米秀实藏有其先祖米芾的自画像真迹。方信孺...

    彭匈

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07120192847.html
  • 石濂大汕与澳门禅史补考

    出版社,1977年。)。  另一个缘由是,大汕与若干京官、尤其是宦官的交结,也酿成杀身之祸。  大汕《海外纪事》卷三,记其于广南(越南)为《寄丁常侍浛光榷使》五古一首(注:大汕撰,余思黎点校:《海外...的陈法,在清初仍有所保留。“耳目寄亲臣,边关托肺腑”,则此丁宦官是皇家耳目。大汕为了把广南请贡的信息上报,不得不启用这一渠道。  关于浛光税厂的来历,可追索如后。康熙八年(1669),将明代设于南雄之...

    姜伯勤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07064948881.html
  • 佛教对宋朝火葬盛行的影响

    符合中国人在信仰中的实用主义观念。如在广南地区,僧人既不出世也不出家。庄绰记载道“广南风俗,市井坐估,多僧人为之,率皆致富,又例有室家。故其妇女多嫁于僧”。曾有北方士人看到此景遂作诗云:“行尽人间四百州...寺院往往还主持火葬,大力宣扬火葬,并免费或少费为百姓办火葬场,即化人亭,埋葬各类无主尸体,以来普渡众生。如绍兴十八年(1148),鉴于广州各寺院存放着大量遗骸,广南东路经略安抚使王承可“令诸刹,凡寄殡,...

    王宇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07095180807.html
  • 佛教中的一点宇宙观

    的大陆都是北广南狭,故阎浮提人的脸形也与之相仿,是瓜子脸,下巴尖。见《楼炭经》等。   3.其余三个有生命的星体分别是东胜神洲、西牛贺洲,北俱卢洲。东、西两洲人的寿命约为我们地球人寿命的二倍半;...

    徐进

    |科学|宇宙观|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0940306369.html
  • 佛教中的一点宇宙观

    一、佛教向我们提示了至极广大的宇宙观。  1.地球是个扁圆的球体,运行于虚空。按《阿含经》等,皆言以须弥山为轴,有四大部洲绕日而行。即有四个绕恒星旋转的星球,上面者有人类居住,有生命存在。地球在其中,称南瞻部洲,即“阎浮提”,形状如庵摩罗果,略为扁圆。科学直到最近两百年,才证明地球是个扁圆球体;而佛经中早在二千多年前就提出了。  2.佛经中指出,地球上有四大海洋,分隔陆地。地球上的大陆都是北广南...

    徐进

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23263139762.html
  • 徐文明著:王安石与佛禅(一)

    韶州在宋朝属于广南路,说起这里,了解佛教的人可以说是无人不知,因为这里便是六祖惠能大师弘法传道之地,是禅宗最重要的祖庭之一。   禅宗是中国佛教四大宗派之一,也是后来影响最大、流传最久的一派,源远流长...然而正道不久,邪执易生,欲乐天然,贞固待修,在六祖入灭数百年后,广南的风俗又恢复了原貌,甚至连佛教界都受了影响。   据庄绰《鸡肋编》记载,广南风俗,市井商贾,多以僧人充任,率多由此致富。这些僧人例有...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23554341914.html
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