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  • 平等食

    也常打败仗。你仔细观察一下自己吃的每一口饭是不是那么如法，是不是在不分别地吃。是不是能够想到大众，始终的无我，而且没有自私，坚定不移地毫不犹豫地去做。 昨天讲到饮食要平等食，对一切众生要有平等心、慈悲心，难布施能布施，就是自己哪怕这口饭已经咽到嗓子眼，如果众生需要，你就是抠也要抠出来吐给众生，得有这个决心才行。比如只剩一口饭，如果你吃了你能活，不吃可能会死，其他众生吃了他能活，那你...

    上妙下祥法师开示 大连妙悟法师记录并校对

    |舌根|平等食|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/10420410474.html

  • “平等舍”修法口传教授

    　　菩提心修法有两种：（一）七因果；（二）自他平等相换。这两种修心法的前行都含有“平等舍”修法，如《摄般若波罗蜜多论》中说： 　　“于诸有情心平等，起父母想饶益心，及以慈心调伏之。” 　　这里所讲的“平等舍”与“四无量”中的“平等舍”是不一样的。“四无量&...

    雍增·墀江仁波切　造　仁钦曲札　译

    平等舍|舍|平等|菩提心

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/061435582.html

  • 自他平等的修法

    菩提心的修法当中，四无量心和世俗菩提心的修法，以及菩提心略修法，都已经讲过；于观想的佛菩萨前自受菩萨戒的方法，也已经讲了；现在就开始讲菩提心的另外三个修法：自他平等、自他相换和自轻他重，至此，有关菩提心的修法就比较完整了。 一、总义 （一）修法的重要性 自他平等、自他相换和自轻他重，可以说是人类有史以来最伟大、最崇高的思想。为什么这么说呢？ ...

    堪布慈诚罗珠仁波切讲

    菩提心|自他平等

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/08092437003.html

  • 平等与和平［星云大师］

    宗教、种族的排挤，男女、地域的分歧，这些不能和平解决的问题，莫不是因为彼此不能平等共存所引起，所谓“不平则鸣”。因此我们在“国际佛光会第五次会员代表大会”的此刻，提出“平等共尊，和平共荣”来作为大会主题，正是希望来自世界各地的与会大众都能将平等的观念、和平的福音带回去，唤起地球人的觉醒与共识。 　　关于平等的主张，自古有之，但终未能究竟切中时弊，解决问题。今以佛法的“生佛平等”、“性相平等”、“...

    星云大师

    |星云|平等|和平|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/03/0934181882.html

  • 修平等舍心的思惟方法

    　　在生起悦意相之前，先须修好平等舍心。理由是：我们的心始终缠缚于贪嗔之中，亲友痛苦便于心不忍，怨敌有苦就幸灾乐祸，非亲非怨的众生受苦，则置之不理、漠不关心；如果不能去除这种偏执，则会障碍大慈大悲。所以，首先应修整不平等的心地。 　　所谓平等舍，要舍去的是对有情的贪嗔。反省自己，无始以来是否一直在串习贪嗔呢？通常，我们对所爱的人，都会有强烈的贪执，即使只是短暂的分离，内心也难以平静，思念...

    益西彭措堪布讲授

    平等|平等舍心|对治|菩提心|舍心|舍

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/14245320408.html

  • 平等普显现、无诤和共住

    　　 　　我们出家人住的寺院是以平等、六和合来管理的。六和合以前讲过就是身和同居、口和无诤、意和同解、戒和同修、见和同悦、利和同均，所以叫“无诤和共住”。今天和大家讲讲“平等普显现”，这个“普”字可能知道的人不多，就是说寺院以这个“普”字来体现佛教的“平等”原则。 　　因为寺院是按照平等的的原则操作的，这从六和合里面也体现出来了。佛教一再教导我们一切是平等的，不存在二元对立，我们修行就是要...

    明一法师

    |体验|心得|平等|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/17231731023.html

  • 没有一种草不是花朵

    　　那时我们还居住在深山里的乡下，都还是十五六岁的孩子。那是个春天，老师告诉我们说，学校准备组织我们十几个学生，搭车到百里外的县城去参加全县的作文竞赛。我们一听又兴奋又担忧，兴奋的是我们能够第一...

    李雪峰

    |慈悲|平等|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/19555220296.html

  • 残疾的印度外交官

    　　　　 　　中国的一位外交官在印度遇到了一件事情，令他难以忘怀：“在（印度）班加罗尔机场，代表官方接待我的礼宾官迪尔先生竟是个走路一拐一拐的残疾人。……印度法律规定：有多少残疾人，就必须在公务员中...

    侯志川

    |人生|平等|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/13044036769.html

  • 论平等

    论平等　　文／见枫法师 　　《四十二章经》云：“心行平等难。”为什么人与人相处要达到“心行平等”是件困难的事呢？答案其实很明显，因为我们都有私心。这个私心来自于对自我以及对我所拥有的事物产生执著，...道理，一味地满足自己的私欲、巩固自己的权势，形成了二元的区隔、对立，于是这个世界便产生了种种不公平的现象。　　十八世纪，法国革命思想家卢梭主张人权平等、控诉社会不公，他认为因人类社会私有化的发展，产生了...

    见枫法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06544347229.html

  • 平等食

    仔细观察一下自己吃的每一口饭是不是那么如法，是不是在不分别地吃。是不是能够想到大众，始终的无我，而且没有自私，坚定不移地毫不犹豫地去做。 昨天讲到饮食要平等食，对一切众生要有平等心、慈悲心...选择这条死的道路，让众生去活。如果这个众生是人，我可以让他活，如果是一个牛马或是一个小蚂蚁，这时你是怎么想的，是让它活还是让我活？在这个问题上我也选择死。所以说你有这种心，你才能平等地与众生同甘共苦，...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/11/12393814258.html
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