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  • 三教论衡与唐代俗讲

    开元全盛日，小邑犹藏万家食。稻米流脂栗米白，公私藏廪俱丰实”之富庶丰饶，而实因文化发达；文化发达亦不仅诗人辈出，文风特盛，更在於文化政策允宜。综观有唐一代的思想文化政策，其间虽不免仍有极端之举，但包括...

    胡小伟

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  • 释迦时代之外道

    著者也）如佛典云：　　离服裸形，以手自障蔽。不受囗食，不受朽食，不受两臂中间食，不受二人中间食，不受两刀中间食，不受两朽中间食，不受共食、家食，不受怀妊家食，狗在中前不食其食，不受有蝇家食，不受请食，他...

    汤用彤

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  • 宋代政府对于寺院的管理政策（1）

    涂人如归，环食剑处，不问亲疏者谓之十方。人阖一室，室 居而家食，更相为子弟谓之甲乙；甲乙非道之当也。 又据日僧道忠无着禅林象器笺（干隆六年自序...

    不详

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  • 《阿含经》戒律内容与衣食制度考察

    2．不可食　　不夜食。这与不非时食、过午不食适应。不食刀杖劫抄之食。不食欺妄食。利用欺骗、妄语得到的饮食，是不可食。若有二人食，不在中食。不怀孕家食。这主要先前有迦留陀夷在日暮之时到城里乞食，在怀孕家...

    常 耘 法 弘

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