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  • “要朝普陀山，先朝补陀寺”论——从《募修明州补陀寺塔》谈起

    一个特例，即明代的禁海政策，促使普陀山的佛教外迁，宁波的补陀寺因此有了发达的时机。同时也给普陀山附近因地理位置而突显的招宝山以及该山的宝陀寺带来了转机，使之和补陀寺一起成为普陀山观音道场的象征。这种... 宝陀寺 补陀寺 七塔寺作者黄夏年，1954 年生，中国社会科学院世界宗教研究所编审。　　中国佛教是中国社会的一个组成部分，它始终随着社会的变化而变化，随着社会的发展而发展，佛教寺院也在社会的发展中...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07252082104.html

  • 明代佛国逸史钩沉

    铜像、檀香佛及什物等件解送宁波。万历二年(1574年)，舟山籍僧真表终于在普陀山觅得宝陀寺原址，诛茅居之，意欲建复原寺。定海把总徐景星奉命，将其“所施铜佛、幡袍、什物、香钱等件记数，议令选留僧人三五名在山看守香火。”这样处置，显然是对真表网开一面。由此，使得重兴佛国又获得一线生机。　　真表将宝陀寺从潮音洞一带迁回原址，首创天王殿、云会堂等。万历八年(1580年)，协助大智禅师创海潮庵(今法雨寺)。...

    王连胜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16044058804.html

  • 汕头叠石玉佛寺方丈达隆法师一行访问欧洲

    　　应法国潮州会馆邀请，8月11日至28日汕头叠石玉佛寺对法国、德国等进行友好访问。代表团组成人员：汕头市佛教协会常务副秘书长、叠石玉佛寺方丈达隆法师、汕头南澳县佛教协会秘书长意和法师、叠石玉佛寺维那明贤法师、叠石玉佛寺西堂、宁波招宝山宝陀寺方丈法正法师、叠石玉佛寺西堂、南京毗卢寺方丈传义法师。 　　11日晨代表团从广州白云机场出发，在法国巴黎机场受到法国潮州会馆会长蔡汉忠先生等人的热烈欢迎，...

    【佚名】

    |访问|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/08372414115.html

  • 佛教在宁波北仑

    重申宗教信仰自由。1981年县人民政府设宗教科。1985年人民政府拨款整修招宝山宝陀寺和观音阁，同年开放，作为佛教活动场所。1985年全县有僧尼54人，其中曾28人，尼26人。 　　1935年成立县...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08415190197.html

  • 正慈法师参加“首届中国近现代佛教学术研讨会”

    徐州云龙山兴化寺方丈果光法师、新乡定国禅寺方丈心舫法师、香山寺方丈宏法法师、河南许昌市佛教协会会长刚延法师、广东汕头南澳玉佛寺住持达隆法师、浙江宁波招宝山宝陀寺住持法正法师等诸山长老。 　　参加本次...

    佚名

    |研讨会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/09100024583.html

  • 话说普陀山十四位高僧大德

    普陀，筑庵于宝陀寺后山，题额“海岸孤绝处”。 自此，登梅岑峰，礼观音大士，首创宗风。后奏准朝廷，改普陀山佛教律宗为禅宗。禅林英秀，纷至依附，山上渔民700余家受教化，毁网弃业，皆离去，普陀山始为“佛国...寺半岩全公习教旨义，后参宁波天童寺竺西坦公，由教入禅，大彻玄旨，留任维那。文宗天历二年（1329）住持普陀宝陀寺，弘扬禅宗，历时14年，时称“洞宗赤帜，济室白眉”。元统元年（1333）托钵江南。宣让...

    张明华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23131967990.html

  • 《明史》中的佛国逸史

    生。太后闻之大怒：“你也是宫女所生。”太子才得立。　　李太后好佛，“京师内外多置梵刹，动费万。”万历十四年，太后自己出资刻印佛经，分赐天下名寺，普陀山也在其列。此前“违禁”在荒岛普陀山重建宝陀寺（...

    王自夫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16043958803.html

  • 从宋元四明六志看宋代佛教在明州的流传、变迁及其特点

    ）的性质，使后来几乎所有的僧人都接受了净土的观念而极少有人专奉净土一宗的。如昌国县梅岑山观音宝陀寺历来崇奉观世音菩萨。绍兴元年（1131年）易律为禅后，不久“与五台之文殊、峨嵋之普贤为天下三大道场”，...革律为禅的。又有梅岑山观音宝陀寺，“绍兴元年（1131年），郡请于朝，革律为禅”。⑥更加奇特的还有禅律之间徘徊往复的。如慈溪华严院，端拱二年（989年）建，本为律院，“宣和初（1119年）改为十方禅院...

    许序雅 庄圆

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16500261422.html

  • 千年唐刹话七塔

    一把，将宝陀寺(即普济寺前身)烧掉，迎观音大士圣相于该寺空址内供奉，并奏准明廷，将该寺改称补陀寺，从此该寺就成为观音道场，所以该寺素有“小普陀”之称。 　　到了清咸丰年间，寺毁于太平军之役，几至...

    沈莲华

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07061580221.html

  • 圆瑛大师七塔寺弥陀法会上堂法语两则释

    浙江宁波七塔寺原为江西分宁令四明任景求私宅，唐大中十二年（858）任景求舍宅为寺，心镜祖师居之，初名东津禅院，奉敕改名为栖心寺。之后“历年既久，兴废叠更”，到了宋代大中祥符元年（1008），赐额崇寿寺。明洪武十九年（1386），成为普陀山前寺，名宝陀寺，是为观音道场也。到了永乐年间，改称今名。清咸丰同治年间，寺再度倾圯，到了光绪年间，慈运法师将其重兴。到了慈运法师后人的手里，七塔寺香火渐旺，成为...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07351352639.html
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