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  • “重庆华岩内研修唯识班”第一学年圆满结束

    修习止观,契入禅定。   通过深入系统的学习及耿宏慧老师的悉心教授,学员们具备了很好的唯识知识系统,并能不断应用指导日常生活。为了更好地方便大众的需要,唯识班授课方式拟定在下期分设两个班,一个班保持一学年来基础系统深入进度不变,另一个班拟定面对愿唯识的初级学员开办。方便大众修学需要,弘法利生。   据了解,唯识班第二学年上期开学时间为2008年9月7日。...

    佚名

    |唯识班|圆满|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/17273626901.html
  • 印光法师答:修净土人适宜广多闻吗?

    印光法师答:末世众生,欲了生死,非仗佛力,决难如愿。至于各宗法门,俱应研究。而智识浅鲜,世务纷繁之人,何能兼顾。欲余宗,必须净土已得大通,了无疑惑,方可。若净宗不通,一余宗,稍有所得,便将净土置之度外。将来所得之益,只可作未来得度之因,决不能即生便出生死也。汝于净土,尚未知门径,何得便欲唯识。今之佛者,多半皆属好高务胜,欲于大众前作通家,并非为了生死以佛也。(三编卷三复王智卓居士书) ...

    印光法师

    印光法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/09/20182228778.html
  • 印光大师开示:净土大通 方余宗

    印光大师开示:净土大通 方余宗 复王智卓居士书 末世众生,欲了生死,非仗佛力,决难如愿。至于各宗法门,俱应研究。而智识浅鲜,世务纷繁之人,何能兼顾。欲余宗,必须净土已得大通,了无疑惑,方可。若净宗不通,一余宗,稍有所得,便将净土置之度外。将来所得之益,只可作未来得度之因,决不能即生便出生死也。 汝于净土,尚未知门径,何得便欲唯识。今之佛者,多半皆属好高务胜,欲于大众前作通家,...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23124876666.html
  • 以因明入唯识

    以因明入唯识  《因明入正理论》开头第一个偈子是说:  能立与能破,及似唯悟他。现量与比量,及似唯自悟。  这个偈子就简单的揭示了因明的宗旨.古代的大德们把因明总结成了二悟八义:二悟是自悟、悟他...来的观点,就是比量.  当然,这里面的细微分别是很有意思的,我在此也就不一一多说.师兄若有机会可以看一下刚晓法师的<汉传因明二论>那本书.师兄问因明唯识的关系,许多大德都说,因明唯识的基础...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12093238599.html
  • 痛悼亲教大师唐公仲容

      亲教大师唐公仲容,幼受庭训,通儒术,工诗词。年十六,目盲,以耳代目,究内典,博医方,后办乡,以育才俊,余祖父 纯元即受业门下。四七年应佛儒学大师王恩洋先生之邀,授徒于东方文教研究院,主讲唯识及《庄子》。四九年由蓉返巴,闲居乡里,但以医术济人,此时 唐公自谓“岗上卧龙诸葛亮,门前种柳陶渊明”,终日以禅悦为味。八九年应朴老之邀,于四川省佛学院教授唯识。唐公著作宏丰,其内容涉及唯识、般若及...

    张化蒙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06310944128.html
  • 关于佛教教育之我见——于浙江省佛教协会第四届代表会议上发言

    不能做到有体系、有次第。由于师资不足。那位法师能讲什么,就开什么课,整个教学规划就不能按理想来实施。如某佛学院,唯识、中观二门同时开课,僧之间,中现的就批评唯识的,唯识的又反驳中观的,各专一门,分成两派。更严重的,各宗都自行采用一些教材,没有一个完整的体系,这样教学的效果,自然不会太理想。  本人不是佛学院出身。未出家时,在上海曾进过“法相学社”,从范古农老居士唯识法相。后来在五台山...

    释智敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07065448898.html
  • 陕西扶风大明寺举行海会塔落成暨灵骨入塔法会

    、妹全部出家。19岁依妙阔法师唯识法相,后随妙湛法师习天台教观,曾在终南山苦行十载,1957年,依止能海法师密。文革期间,下放到扶风县农村劳改,仍冒着坐牢的危险,坚持弘法,受益者达数千人。落实...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0919159639.html
  • 法相宗佛教

    一、玄奘西游  (一)玄奘西游的因缘  玄奘自幼出家,学习大乘唯识学说。当玄奘通晓唯识各家学说后,却因众师所论不一,圣典也隐显有异,有无可适从之感。于是,玄奘发心西往印度求法。  (二)玄奘西游   玄奘几次申请出国未能获准,于是偷渡出国,到达印度,遍唯识各家学说。   二、法相宗的建立  (一)玄奘返华  玄奘自离华出游,历经十七年时间,终于学成返回中国,受到唐朝政府的礼遇。  (二)法相...

    白衣士

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 净土为归——净天老法师访谈

      净土为归——净天老法师访谈 常青   净天法师简介   净天法师籍贯陕西安康人,十二岁出家,十八岁受戒,次依长安兴教寺妙阔法师唯识,又依五台山能海上师密,曾在终南山前后两次住二十年,朝礼国内十余省,及海外数国,经百余名山大寺院。在川陕两地恢复和创建大小寺院十余座。一生讲经弘法。曾任中国佛教协会理事,陕西省佛协副会长,四川省佛协名誉副会长,江油市佛教协会名誉...

    常青

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14385571437.html
  • 2007——2008年“重庆华岩内研修唯识班”举行第一年年度散典礼

    学员们具备了很好的唯识知识系统,并能不断应用指导日常生活。为了更好地方便大众的需要,唯识班授课方式拟定在下期分设两个班,一个班保持一学年来基础系统深入进度不变,另一个班拟定面对愿唯识的初级学员开办。...居士 学员对象:具有一定文化基础,具有坚定信仰的、希望系统学习佛学的佛教居士。喜欢唯识的出家众。 学制: 八年 学习时间:每周日。上午:9:00——11:30 下午:12:30——2:...

    重庆华岩寺

    |2007——2008年“重庆华岩内研修唯识班”举行第一年年度散典礼|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/12204226843.html