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《比丘尼传》所见蜀地尼僧传记及其语言学价值 张子开 提要： 《比丘尼传》撰成于梁代，是中国佛教史上最重要的文献之一。本文考述了见于该传中的蜀地比丘尼事迹，并在对这几篇传记的语言进行分析的同时，从另一个角度证明了《比丘尼传》的真实和可靠。有一定的学术价值。 张子开，笔名。本名张勇。文学博士，曾任四川大学宗教研究所副教授，现调入本校中文系工作。 主题词：《比丘尼传》蜀地尼僧传记语言学 ...
张子开
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明代蜀地禅僧楚山绍琦的弥勒信仰 张子开 摘 要：楚山绍琦是四川明代初叶的著名禅师，本文对其弥勒信仰作了探究，揭示了楚山绍琦信仰的多元性。 关键词：楚山绍琦 蜀地 弥勒信仰 作 者：张子开，笔名。本名张勇。文学博士（1995）。曾任四川大学宗教学研究所副研究员。现任四川大学中国俗文化研究所（教育部人文社会科学重点研究基地）所长助理、专职研究员，中国古典文献...
张子开
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“插秧偈”小考
张子开
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提要：至少在元末明初即已出现的 “插秧偈”，在世间流传的过程中...。成都：巴蜀书社，2005年。
[⑩]张子开点校本。郑州：中州古籍出版社，2001年8月第1版。
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张子开
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“西天” 斠考
张子开（张勇）
（四川大学 中国俗文化研究所暨文学院，四川省 成都市 610064）
摘要：本文重新董理了现有辞书对“西天”一词的解释，指出“西天”指中国以西的...“西天”，亦有用例。如南宋志磐《佛祖统纪》卷四十八：“十七年，大元帝师癹思八示寂。翰林学士王磐等奉敕撰行状曰：‘皇天之下，一人之上，开教宣文辅治大圣至德普觉真智佑国如意大宝法王、西天佛子、大元...
张子开
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《寒山诗注》刍评——评项楚《寒山诗注》 张子开 本书不仅为项楚教授的最新著作之一，也是目前国内外学术界有关寒山研究的最新、最为重要的成果，是我国文学、佛学、语言学、古籍整理乃至整个文化研究领域中...观佛三昧海经》卷一：“菩萨是时人灭意三昧，三昧境界名寂诸根。诸天啼泣泪下如雨，劝请菩萨当起饮食。作是请时，声遍三千大干世界，菩萨不觉。有一天子名悦意，见地生草，穿菩萨肉，上生至肘，造诸天日：奇哉男子，...
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唐五代禅宗文献中的避讳[1] 四川大学文学院暨中国俗文化研究所教授 张子开 一、避讳的渊源、避讳内容及避讳方法 中华文化中的避讳，当起源于敬畏神灵、而忌直称其名姓。东汉王充《论衡·四讳》：“...，裴不觉。上顾柳曰：‘陈字伯玉，近亦多以字行。”’[10]唐文宗名李昂，在皇帝面前，臣子自然不应称陈拾遗之名(陈子昂)了。再如马氏《南唐书》卷二十三：“汤悦，其先陈州西华人。父殷，文圭，唐未有才名。悦...
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“西天”斟考 四川大学中、文系教授 张子开(张勇) 摘要：本文重新整理了现有辞书对“西天”一词的解释，指出“西天”指中国以西的传播佛教诸国这一义项最早出现于唐代，沿用于宋元明时期。明代小说...，一人之上，开教宣文辅治大圣至德普觉真智佑国如意大宝法王、西天佛子、大元帝师班弥怛拔思登。帝师乃土波国人也……”，元贡师泰《玩斋集》卷四《送方舟上人往灵鹫》：“灵鹫之山出东海，小朵飞来不记年。佛国夜光...
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----------------------------------------------------------------- 一、 赵州和尚的生平 【参考：A，张子开：《周游烟水半天下：融贯...“田库奴。”’这时面对的，又是前来参学的禅僧了。 ［张子开，本名张勇，1964年生，四川绵阳人。1995年获四川大学中国古典文献学专业博士学位。现为四川大学中国俗文化研究所专职研究员，四川大学道教...
张子开
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晚唐禅宗青原系下五代的白话诗[1] 张子开（四川大学俗文化研究所） 晚唐时期活跃于诗坛的禅宗青原系的僧人，有少部分属于第三代，其余则为第四代、五代的衲子。青原下五代的诗僧，主要系洞山良价、...2003年12月第1版，第一册，第370页。 [29] 《大正藏》54／1152C。 [30] 张子开点校本。郑州：中州古籍出版社，2001年8月第1版。 [31] 碛砂藏本。 [32] 《...
张子开
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略析敦煌文献中所见的念佛法门 张子开 四川大学中文系教授 慈光禅学学报 第二期 提要 本文分三个部分。第一部分，对「念佛」的最初含义作了探讨，认为该词源于原始佛教时期的修行方法，但大小乘的...； 24、〈叹观音势至赞〉（P.3118）； 25、〈法照和尚念佛赞〉（P.3216）； 26、萧子良撰《净住子》20卷（S.721）（涉及到弥勒净土。现存各种藏经，皆未收录）；…… 上述的...
张子开
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