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  • 大虚大师：普陀山的闭关

    　　大虚大师：普陀山的闭关 　　我于六月间先到普陀一次，向了余老商定闭关的办法及看定闭关的房子，住了十余天。时昱山已闭关在山上般若精舍，志圆则在山中的悦岭庵闭关，豁宣亦寓般若精舍中度夏。我或访昱山...一人。我后来仅在他作前寺方丈的时候，稍稍帮助了他一些力。到了山，又预备了旬日，大约在八月下旬进关。关房在锡麟禅院楼上，房屋轩敞新洁，一大间供佛座蒲团及经书的陈阅，另一间为卧室，一间为会客室，起居饮食尚...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23060581856.html

  • 从太虚大师创办之佛学院看其僧教育思想

    　　从太虚大师创办之佛学院看其僧教育思想　　释宏亮　　太虚大师生于19世纪末，活动于20世纪上半叶。这一时期的中国社会正处于内忧外患、动荡不安的变革中，各种革命思想相继涌出。在这种社会大转型时期，...，太虚大师时代的武昌佛学院之所以成功，是因为有一批著名的僧俗教师任课，如空也、史一如、杜汉三、张化声、妙阔、大勇、大敬等。皆可谓是一时之才俊，有这些德行兼备的优秀教师其教学成果就可想而知了。　　再次，...

    释宏亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21322664110.html

  • 山东阳谷海会寺举行“能公上人示寂追思法会”

    永庆寺住持常妙法师，滨州大觉寺住持圣吉法师，济南元音寺监院常如法师，济南灵岩寺弘安法师，新泰念佛堂大虚法师，淄博市佛教协会筹委会姚秀林居士，淄博市淄川区佛教协会袁鲲会长，江苏省苏州东山雨华禅寺住持通休法师...

    佚名

    |法会|示寂|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/09143337624.html

  • 昙崇法师《释氏通鉴》

    。及绫锦绵布。又皇后送钱五千贯及毡等。师乃建塔一区。帝闻之。内送舍利五粒。帝及后。又送千余衣服以助。是年方成。高十一级。竦耀大虚(本传) ...

    昙崇法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05572581100.html

  • 缙云山总体介绍

    历代修葺扩建；盛极于宋，明末毁于兵火。现存庙宇是清康熙二十二年（1683年）重修。 　　缙云山上还有很多六朝和宋、明、清时代的古建筑和历史文物。1930年，佛门长者太虚上人得到川督刘湘的支持，在缙云寺内创办了“汉藏教理院”。次年正式定名为“世界佛学苑汉藏教理院”，由大虚上人任院长，并从拉萨、康定等延请罗桑呼克图、满智、超一等来此主教。一时“喇嘛来渝者，前后络绎不绝……”缙云山因此成为当时宏扬佛学的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15154056094.html

  • 佛教史的分期法

    　　佛教史的分期法 　　佛陀涅盘之后，释尊便成了历史的人物。近代的学者间，对于印度佛教史的分期法，则尚无定论。现举五说，备供参考： 　　一、我国太虚大师的三期说：①初五百年为小彰大隐时期。②第二五百年为大主小从时期。③第三五百年为密主显从时期（太虚全书四五五页）。到他晚年，又改为小行大隐、大主小从、大行小隐密主显从的三期（太虚全书五一四至五一七页）。此一分期法，虽有价值，但嫌粗略略...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23153590508.html

  • 太虚大师的人生佛教

    太虚大师的人生佛教　　张爱林　　人间佛教是清末以来佛教改革的一大潮流走向，其革新思想主要针对佛教的许多活动严重背离佛陀慈悲济世，度己救人的本怀，蜕变为超度亡灵，混饭求生的宗教而提出的。这股潮流自太虚...忽视活人引出了这样大的流弊，成为度鬼的佛教。太虚法师提倡的人生佛教也有对治这一流弊的意义。但话又说回来，主观上重视不重视还在其次，哪个时期都有深明佛理的出家人，济世度人也是多数出家人明白的，之所以还会...

    张爱林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22025465143.html

  • 佛教大师与新世纪中国佛教

    陈卫华著《麾下一代新僧——大虚大师》（青海人民出版社1999年版）。 　　论及中国佛教的近现代历史，在往昔学者的论述当中，对于太虚大师的地位与作用常常注意得不够。如果没有记错的话，迄今为止，大陆佛教及佛学...佛教转折过程，论述太虚大师的佛学思想、佛教革命的“三大主张”以及中和时代文化思潮所提出的“人间佛教”，从历史河床的构架中去找寻当代中国佛教的流向。 　　作者立足于当代中国佛教的重建，以此来评价太虚大师...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07521584125.html

  • 奉化雪窦寺恢复开放20周年庆典法会隆重举行

    前不久在海南三亚举办的“海峡两岸暨港澳佛教圆桌会议”所形成的共识：“宗教和睦、社会和谐、祖国统一和解、世界和平”，广大佛弟子应该本着佛陀的教诲，效学普贤菩萨的大愿大行，精勤实践，继承发扬太虚大师的人间...大虚大师等老一辈佛教领袖的景仰之情。 庆典法会由戒忍法师、惟贤长老、根通长老等诸山长老主法，并按照佛教传统仪轨，举行开光活动。 庆典法会在庄严隆重的气氛中圆满结束。诸山长老、各级领导和来宾...

    土登

    |雪窦寺|庆典|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/2356341466.html

  • 宁波佛教攻读学院缘起

    撰。当时新中国刚成立．百废待兴．法师以敏锐的判断力和远见卓识．己号虑到佛教在新时代的出路问题．佛教如何与新社会．新制度相适应的问题，故以大虚大师改革佛教之精神，率先倡导佛教实行半工半读之制度，以为憎尼... 　　宁波佛教攻读学院缘起　　月西法师　　在大时代的革命过程中，旧社会的一切封建的、迷信的、人剥削人的，黑暗的、愚昧的等等制度，势必要彻底的摧毁，同时才能建立起独立。民主。统一富强的新中国，...

    月西法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08504588806.html
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