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  • 大唐赞序

    大唐赞序 夫以大圣者体辩而长幽寂普沾动植同熟气而登焉幽蔽而不光能异变而不养不谓亲相归于在相有道或藏嵯峨住于岩演登般若双林虚空有六十万亿百千说涅槃会菩萨乐众生者于时广大尽城于在此国著...修房寔所留意画像序赞一体不隐集远无余定秀每人前后相继于贤难方卓异绝群是法师之旷度耳者也。 续大唐一卷并序(麟德元年于西明寺起首移总持寺释氏撰毕)若正于法名宝崇诚或有由贤是通俗法津之真海圣之高...

    不详

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  • 大唐》——目录体例探究

      《大唐》——目录体例探究   [ 作者: 陈雅贞   【资料形态】硕博文库·中国台湾  【文献属性】[台湾]文化大学,史学研究所,1993年度,硕士学位论文  【出版年代】1993年  【文章标题】《大唐》——目录体例探究  【英文标题】《Da Tang Ney Dean Lu》 -- Mu Lu Ti Li Tan Jiow  【文章作者】陈雅贞  【指导教师】陈清香  -...

    陈雅贞

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  • 什么叫经名标志法?

    合作一帙:例如:《无所有菩萨经》,4卷;《观察诸法经》,4卷;《佛藏经》,4卷。上述三部经在《大唐·入藏》中合为一帙,但在敦煌遗书伯3432号中却标著为:“《无所有菩萨经》,三部十二卷,一帙。”  又如:《法界体性无分别经》,2卷;《宝梁经》2卷;《密迹金刚力士经》,2卷;《梵网经》,2卷;《善臂菩萨所问经》,2卷。上五部经在《大唐》中也合为一帙,而伯3242号仅记为:“《法界体性无...

    不详

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  • 《阿毗达磨顺正理论》简介

    研究俱舍论所不可或缺之著作。(大唐西域记卷四、大唐卷九、开元释教卷八、至元法宝勘同总卷九)p3648 ...

    不详

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  • 纪念玄奘大师翠微宫翻译《心经》1350年活动在陕举行

    随后参加写经活动的法师与居士分享这次活动的心得。 据《大唐》载,玄奘大师于唐贞观二十三年(公元649年)4月,陪唐太宗李世民至终南山的翠微宫。五月二十四,玄奘大师在终南山翠微宫翻经院翻译出《...

    佚名

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  • 什么叫帙,怎样合帙,什么叫帙号?

    一部十卷左右的经自成一帙的;一是若干部小经合为一帙的。从现有经看,最早完整地记载汉文大藏经合帙情况的,是唐高宗麟德元年(661年)道宣所撰的《大唐·入藏》。该《入藏》共收经800部,3361...”,有用竹皮做的,考究的则用帛、锦等制成。《艺文类聚》卷七十七,梁沈约《典序》称:“经记繁广,条流舛散。—事始末,帙异卷分。”说明当时的佛典已经采用合帙这种方式了。  早期所合的大约仅是一些多卷本的...

    不详

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  • 《佛国记》书名考

    唐道宣《集神州三藏感通·梁荆州优填王##檀像缘二十八》、清《二十五史补编·补晋书艺文志》、唐僧道世撰《法苑珠林》等。   2、《法显传》。见《水经注》、《随书·经籍·史部杂传类》、唐智升撰《开元释教》、唐僧道世撰《贞元新定释教目录》、《宋史·艺文志》等。   3、《法显行传》。见《随书·经籍》。   4、《历游天竺记传》。见随费长房撰《历代三宝记》、唐道宣撰《大唐》、唐道世撰《法苑珠林...

    不详

    |五明研究|

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  • 唐宋亡佚佛教经丛考

    而取决,故得法宝无滥于疑伪,迷悟有分于本末,纲领贞明,自琬始也。可知其对佛教经籍索右研究。   道宣《大唐》卷七《贤圣集传》载:“《众经目录》(五卷九十纸),唐贞观初,普光寺玄琬撰。”未言作...年前后,故可推知《唐众经目录》之作当在此时。   此为《大唐》所征引,名为《唐旧》,然不久即亡佚。智升《开元释教》卷一○《唐众经目录》下注:“右《》中引用云:《唐旧》,未见其本。...

    冯国栋

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  • 那提与玄奘的瓜葛质疑

    大唐》撰著的时间为麟德元年(664,即龙朔四年),已是《那提传》中所述那提于龙朔三年译完此三经之后,再往南海而一去不复返。同为道宣法师笔之《大唐》,仅在事隔不久的一个之内,竟遗漏了那提译的...那提与玄奘的瓜葛质疑  成都国学研究会秘书长—蒲正信  道宣法师的《续高僧传》卷四,在《玄奘传》后紧接为《那提传》,文中对玄奘大师多有不实之微词,我认为这是一篇伪作的传文。小传不长,全文下:   ...

    蒲正信

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  • 智升与他的《开元

    ldquo;义理悬通,二乘俱学,然于毗尼,尤善所宗”,可见他与《大唐》的作者道宣一样,同是治毗尼的律师。《贞元》的作者圆照、《大周》的作者明 佺都是律宗僧人。此外,在著名的房山云居寺...的著作共有五部二十五卷:1、《开元释教》二十卷,2、《续大唐》一卷,3、《续古今译经图记》一卷,4、《续集古今佛道论衡》一卷,5、《集诸经礼忏仪》二卷。   据智升称,这五部著作均成书于开元...

    方广锠

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