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  • 观杰克逊一生 功名财富皆是

    明白。下面就观察,他的演艺、名誉、财富每一项都是。   观察1:演艺是   他从五岁开始跳舞,经过多年的努力,自创出一套“太空步”,超出了所有的流行歌手。&...痛苦。   他的“太空步”是典型的。这不是什么安乐。这是给自己制造痛苦。他的“太空步”不必要去追求,因为乐到尽头,就只有自己。身心本来是无常法,...

    堪布益西彭措讲

    ||无常|变

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/10065796953.html
  • 死别悲泪

      有位曾做过法官的女士讲了一件事:   在台湾基隆八斗子临近的海滩上,突然漂来了一具腐烂不堪的死尸,全身被大鱼小鱼咬得体无完肤,连脸部也无法辨认了。这具死尸浮浮肿肿地胀得好像是一具充气...

    堪布益西彭措 讲

    ||情爱

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/22041995569.html
  • 一切有为法最后结局都是

    的尽头只能是堕落,会合的尽头只能是别离,诞生的尽头只能是死亡。”   虽然世尊只说了四类有为法的边际,但实际上一切有为法最后的结局都是灭,并无坚固的自性。因此,在这三有世间哪里有一种能真正安住不坏的安乐呢?世人之所以执著这些轮回的盛事而不肯放下,都是由于未能真正认识到谛。 ...

    益西彭措堪布讲

    |无常|轮回||变|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/03/22315114092.html
  • 历史之镜:庞贝古城毁灭的启示

      坐落在意大利那不勒斯东南23公里的古城庞贝,1900多年前是世界上最美丽繁华的城市之一。流向那不勒斯湾的萨尔诺河绕庞贝而过,连接起古罗马帝国与世界各地的贸易往来,令商贾之影与交易之音终日浮动...

    zt

    |因果|邪淫||无常|报应|道德|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/03/23320533659.html
  • 思维三之理[依广大行派、甚深见派]

      “修三”,即思惟三之理。   【一】依广大行派分七:一、 二、苦苦 三、行 四、由三种受中产生烦恼之理 五、从烦恼中产生痛苦之理 六、须从三受中以三观遮止之理 七、标明出处   一、   谓譬如极热或疮或痈 ,若于其上洒以冷水,似为安乐,于生死中所有乐受,若灭时,还起众,故名。   比如在严重发炎的热疮或者...

    益西彭措堪布[讲]

    ||苦苦|行|轮回|广大行派|甚深见派

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/09140310195.html
  • 佛教里如何理解“

    和迁流变化,行依然在运作。入灭尽定,往非想天,即停止六识的心心所法,极长七日不出定,亦名灭受想定。至第四果,出三果,便离五蕴盛。   若以三和三界相配而言,欲界的众生,都具有苦苦、、行的三;色界的众生是在禅定中,只有和行;到了无色界时,便只有行。那是由于苦苦是最粗重的,其次是,所以欲界的众生,能了解到苦苦、,至于行最微细,则不易体会;到了色界的众生,知道有,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05331481254.html
  • 问:佛教里如何理解“”?

    入灭尽定,往非想天,即停止六识的心心所法,极长七日不出定,亦名灭受想定。至第四果,出三果,便离五蕴盛。 若以三和三界相配而言,欲界的众生,都具有苦苦、、行的三;色界的众生是在禅定中,只有和行;到了无色界时,便只有行。那是由于苦苦是最粗重的,其次是,所以欲界的众生,能了解到苦苦、,至于行最微细,则不易体会;到了色界的众生,知道有,也能体会到行;进入色界的无想天...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/17391685298.html
  • 如何思维认识“轮回过患”

    瓶子的范围。我们始终都离不开苦苦、、行这三种痛苦。   苦苦,是指生、老、病、死的感受,是轮回中主要痛苦的形式。只要我们还受到再投胎的过程控制,所有其他形式的痛苦都是这个起始点的自然过程;   ,是指只要我们还在迷惑的状态,所有我们快乐的经验,终究会带来痛苦。我们觉得愉快的状态,只是同痛苦的经验比起来,它是种痛苦减轻的状态,这种愉快的状态只是相对的。事实上,我们越多的投入让我们产生...

    慈成加参仁波切

    轮回|慈成加参仁波切

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/112109325481.html
  • 思惟三苦修持悲心

      复有三,一苦苦,二行,三。   此三可摄一切。佛说三,是要指示的三个方面:与受相应的状态,与乐受相应的状态,与一切有漏受相应的状态。所以,不能认为只是受,不然就无法...苦苦、行呢?   所谓苦苦,即生起时的逼恼受,与受相应的心王、心所以及所缘境。   换言之,当下受生起时,心识显现的身心世界全是苦苦。一切唯识自现,心识正在逼恼中,哪有安乐可得呢?...

    益西彭措堪布讲授

    |悲心|谛|三|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/21011720901.html
  • 问:遭受他人辱骂时,我该怎样做?

    苦苦、行这三的煎熬,应该尽力减除他的痛苦而不该再去增加他的痛苦。 这样去观想,我们去修忍辱会容易得多,不会因勉强地忍受而忍出毛病出来。...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/19544388103.html