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  • 佛教和心理学关系的定位

    解释自恋，他认为自恋的达成其实是可以使用当代认知心理学等合理阐述的。自恋是对于自我胜任感的体验，而这一获得的回路开始于大脑的期待型态，然后进行下一步的实施决定，再后付诸行动的实践——当个体在实际世界中...的，则个体就可能会放弃这一回路构成，而以别的方式替代，也有可能彻底放弃。这时候，不合适的回路调整就可能直接引起自恋的失败——无法获得自体胜感或自我价值感，因此就会产生自恋失败时的暴怒及焦虑，当焦虑过于...

    徐钧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06490046408.html

  • 谈佛教戒律对于心理治疗的借鉴意义

    就是消除自我的执着、结束错误的认知——执取的解脱——负面情绪或具有潜在负面性的正面情绪的终结。 　　在一般个体心理中，这种错误的认知——执取——负面情绪或具有潜在负面性的正面情绪的循环回路是经常出现的...回路中可能遭受的挫败事件的点。但一般个体的心情问题不大会很大的干扰到生活，我们或许可以通过一些朋友间的互动、自己寻找一些娱乐活动等等方式来解脱自己这方面的困扰。当然，这里也存在个体差异，有些个体自我...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224573546.html

  • 生命的意义就在于离苦得乐

    我们大脑中多巴胺的系统有关，第二如果大脑皮质下的杏仁核掌管着恐惧愤怒等情绪的事，一旦它活化的话，就会否定多巴胺回路活化时所带来的愉悦感觉。第三个条件是快乐必须有意义，这样愉悦的感觉才能持久，这个是跟大脑...

    智中法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224273540.html

  • 忏悔“我慢”之过

    毁于蚁穴，功亏一篑。即使内心深处如何反思，说什么菩萨发心、方便行持，都难以弥补其漏，一念之差，就是差，何必辩驳。慎之，慎之！阿弥陀佛。 六道多少来回路，全凭心念做功夫。我今之肉身世界，无非是暂时“...

    zhangjianxin

    |我慢|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1703231911.html

  • 禅与脑科学

    ，导致脑功能的重塑（reorganization）。它的影响，除了产生放松反应和情绪的正面化，还会影响脑波的活动和神经回路（neuralcircuits）的活化和重整。 　　以研究日本禅僧的打坐脑波...

    朱乃欣

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08323188957.html

  • 从科学的角度对自性的思考

    我们是通过感觉了解内部和外部世界,而种种感觉的基础是相应感觉系统的活动,而各种类型的刺激兴奋不同的感受器,产生感觉信号,经感觉通路中各种神经回路的复杂加工处理,最终引起感知。 　　我们的感觉信息最后如何整合成对外部世界和内部世界的感知,意识是如何产生的,又是如何被控制的。除了有关神经回路基础外,可能还关系到大量神经元的组装功能。有关大量组装功能的认识目前知之尚少。 　　从感觉到思维到意识这一系列...

    黎泽泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07240551263.html

  • 气脉的通调

    感觉不通了！是同一个层次的不通？还是另个层次的不通？真是雾里看花啊！ 　　故一时通，一处通，皆不等于全通；必全线打通而形成回路（即所谓的周天），才算真正的通。因此有些人于精进坐禅几天之后，已使本不通处，皆通畅矣！然回去几天后，又发现它不通矣！此皆为未完成回路也。故必形成回路后，才能保任；然而太久没打坐、重病、情绪失调或过度奔波操劳，皆将使已通的脉，再度阻塞起来。 　　有人问：饮食对气脉的通调，有无...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01045470256.html

  • 朗然皎洁水簾禅寺 灵山一脉皓月清池

    的清凉世界，并领略了一代高僧的学识渊博、聪容睿智。　　水簾禅寺山上山下，殿前堂后，峰回路绕之际，飞瀑清泉之旁，红墙黄瓦，星罗棋布，庭台殿阁，鳞次栉比。处处点缀着桐柏山的灵奇，无不显示着佛道文化的神秘。...

    超然

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07270751643.html

  • 山上有个庙

    残砖断石垒起来的，无名无号，惟一的新材料是盖在屋顶的石棉瓦。　　老和尚仍然石雕似的坐在门前的地坪里，不睁眼，不开口，不动不摇，无声无息。我早几年为了一部长篇小说，曾系统读过几部佛经，以后每回路过寺庙，都...

    周华山

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16494661401.html

  • 趙州吃茶記

    一起來了。“判教”是中國佛教獨特的智慧，把一切表面上看來對立矛盾的思想和現象總持到一個圓融有序的整體，其奧妙端在“去執”。從此處看山窮水盡，換一個角度也許峰回路轉。　　趙州四門通十方，它以大海一樣的...

    王雷泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23445641116.html
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