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  • 佛教的家庭观

    厨师于死刑;胜鬘夫人发誓愿护持正法,饶益众生;唐朝庞蕴居士一家人的潇洒解脱,来去自在;维摩居士「虽处居家,不著三界;示有妻子,常修梵行」。他们真正以「智度」为母,以「方便」为父,以「法喜」为妻,「...中国提倡「五伦」、「义」,家庭关系即占半数以上;印度婆罗门一生的修行,以居家期最长,强调家庭责任,家庭祭礼从出生到老死;犹太教的「摩西十诫」,教导人民「要孝顺父母」、「不邪淫人妻、偷恋人夫」等。佛教...

    佛光山

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 修行中有比智慧更重要的是什么

    言、不阅报,——原注)。像弘一大师那样的一代宗师,对自己的要求都如是严格,我们现在对自己的要求是什么样的,凭什么有傲慢心?克珠杰的誓愿,我也给你们讲过,对比一下古代的这些上师,尽管我们完全跟他们...大德,他在十六岁时发过一个誓愿:“我一生中要精进修行,晚上不躺下睡觉,身上的腰带不松。”后来他在七十四岁圆寂时,这个誓言也没有失毁过。以前这些大德们的誓言,一辈子都不会有什么改变。而我们有些人,今天想...

    索达吉堪布 讲

    |修行|正知|智慧|人格|

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  • 中国佛教《华严经》的终生学习观

    《华严经》的最后一品《普贤行愿品》,详细阐述了普贤菩萨的誓愿,其中第八大愿“常随佛学”,是《华严经》终生学习观的基础。 “常随佛学”的大意是:我(普贤)誓愿向佛学习,永不言退。我誓愿书写...主要围绕《华严经》普贤行愿的第八愿—常随佛学、《净行品》及善财童子五十三参,结合华严宗与中国佛教其他相关的理论与实践体系,总结与论述华严终生学习观,进而提出一些具有中国特色的终生学习理念。 ...

    沈立

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07240651265.html
  • 修学佛法,还有比智慧更重要的,是什么

    ,——原注)。像弘一大师那样的一代宗师,对自己的要求都如是严格,我们现在对自己的要求是什么样的,凭什么有傲慢心?克珠杰的誓愿,我也给你们讲过,对比一下古代的这些上师,尽管我们完全跟他们一样恐怕有点...十六岁时发过一个誓愿:“我一生中要精进修行,晚上不躺下睡觉,身上的腰带不松。”后来他在七十四岁圆寂时,这个誓言也没有失毁过。以前这些大德们的誓言,一辈子都不会有什么改变。而我们有些人,今天想一个、明天...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛光教科书:《实用佛教》(2)

    ,圆满佛道。所以佛教史上有印度末利夫人以方便法免厨师于死刑;胜鬘夫人发誓愿□护持正法,饶益众生;唐朝庞蕴居士□一家人的潇洒解脱,来去自在;维摩居士“虽处居家,不着三界;示有妻子,常修梵行”。他们...佛之授记,谓于二万阿僧只劫之后,当得作佛,号普光如来。曾承佛力之加被,宣说《胜鬘师子吼一乘方便方广经》。后又对友称王说大乘之法,与王共同教化国中人民。其所发之誓愿为:□我从今日,乃至菩提,于所...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 清凉国师澄观

    菩萨戒时,还发过誓愿:   一、体不损沙门之表。二、心不违如来之制。   三、坐不背法界之经。四、性不染情爱之境。   五、足不履尼寺之尘。六、胁不触居士之榻。   七、目不视非仪之彩。八、舌不味过午之肴。   九、手不释圆明之珠。、宿不离衣钵之侧。(《法界五祖略记》)   这誓愿,对他的四肢、五官乃至心性,都作了严格的限制。如此做了,不仅是一个遵纪守法的国家公民,而且也是一个...

    郑森

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 菩萨道的经论介绍

    :指修习佛陀所说之法。   为大乘如来藏系经典中代表作之一。内容叙述胜鬘夫人对佛陀立誓愿、三愿,并自说大乘一乘法门,阐释圣谛、法身、如来藏等。本经注释本甚多,现存有净影慧远的《胜鬘经义记》(...修法行;三者、护菩提心;四者、近善知识;五者、勤修善品:作为资益六度万行的完成。   三、《胜鬘经》:   本经全称《胜鬘师子吼一乘方便方广经》,南朝刘宋求那跋陀罗译,共十五章,立“如来藏...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 入行论释·善说海 讲记(52)

    ?克珠杰的誓愿,我也给你们讲过,对比一下古代的这些上师,尽管我们完全跟他们一样恐怕有点困难,但有些地方也是可以效仿的。他们没有出家之前,也跟我们普通人一样有烦恼、有习气,但在修行的过程中,他们的...挣扎中体会到的,光是理论上知道还不行,必须要在实际中修。不管讲经说法的人,还是听经闻法的人,谁都会说“空性”两个字,但自己没有修的话,不管是临死的时候还是活在世上,作用都不是特别。 因此我希望...

    著:无著菩萨  译讲:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

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  • 中国佛教和社会福利事业

    佛教的社会福利思想。   《胜鬘经》是释尊对胜鬘夫人的说法,其中有夫人的誓愿,其第六誓愿:"世尊,我从今日乃至菩提,不为自己受蓄财物。凡有所受,悉为成熟贫苦众生";第八誓愿"世尊,我从今日乃至...皆是我有。其中众生,悉是我子。而今此处,多诸患难。唯我一人,能为救护。"如火宅般的人生苦恼,生老病死四苦的世界,在此苦恼之中呻吟的一切众生,皆是我子,唯我一人能以大悲之心而救护之。发此誓愿的就是佛。...

    [日]道端良秀著 姚长寿节译

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛光教科书:《菩萨行证》(2)

    五十二修行阶位。其中第七地称“远行地”、第八地称“不动地”,可见胜鬘夫人修证已具高位。   简称《胜鬘经》。南朝刘宋求那跋陀罗译。为大乘如来藏系经典中代表作之一。内容叙述胜鬘夫人对佛陀立誓愿、三...著作所形成的宗派为何?   三、世亲如何由小乘改宗大乘?   第十四课 胜鬘夫人的受   胜鬘夫人是佛教的模范优婆夷,也是一位典范信女。她是波斯匿王和末利王后唯一的掌上明珠,也是阿踰闍国友称王的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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