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  • 明海法师与河北、北京两地禅学社成员座谈

    22日晚与河北师范大学汇华禅学社43 名成员座谈 明海法师作《大学生生活的五个天平 》讲座 23日晚与北京清华大学、北大等单位来参访的成员座谈 柏林禅寺知客师明一法师与... 柏林禅寺网站报道:2006年4月22日及23日,明海法师与来自河北、北京两地大专院校禅学社成员进行了座谈。明海法师在指月楼为禅学社同学进行了主题为“ 大学生生活的五个天平 ” 的讲座,...

    图/志师、明绍 文/耀庆

    |明海法师|禅学社|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/2030533830.html
  • 吃素助女儿考上了清华

    的女儿上海理科卷考了577分,顺利地进入了北京清华大学建筑学系。许多人来祝贺我,许多人来向我请教教育心得。我总是充满感激地回答:“感谢佛菩萨保佑!她既吃素又不吃任何补品,也没有请任何家教。” ...

    佚名

    |素食|放生|戒杀|健康|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1731472891.html
  • “科学视野里的佛教”研讨会分四场次进行了讨论

      2008年10月25日上午10点,“科学视野里的佛教”研讨会,在山西太原中北大学会议室分四场次进行了热烈的讨论。   第一场以“佛教与科学”对话的历史与意义为主题研讨会由圣凯法师主持,中南民族大学民族学与社会学学院王萌副教授就《佛教与科学的对话:历史、现状及意义》,北京清华大学科学技术与与社会研究所蒋劲松副教授就《“人间佛教”与“科学主义”摘要》,山东省济南市山东大学哲学与社会发展学院...

    佚名

    |讨论|研讨会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/12525831156.html
  • 梁启超的佛学观点

     「十年以後当思我,   举世若狂欲语谁?   世界无穷愿无尽,   海天辽濶立多时。」   这正是华严行愿的发挥。他自退出政治舞台後,在北京清华大学研究院任教,曾试图以心理学原著阐释佛教的「...

    蔡惠明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22105165608.html
  • 随父母返华小海归读书难

    创建了复旦附中国际部。今年3月,基于同样的考虑,北京清华大学附属中学也建立了国际部。   在中国读书学美国课程   “这两个学校的教学目的,就是把孩子送进美国、加拿大等地的...受访中介绍,他最大的困扰是儿子回中国上学后出现了极大的不适应。以前在美国读小学时,儿子学习成绩优异,很少让父母操心。回中国后转学到北京某大学的附属小学,课堂上儿子爱提问,经常打断老师的讲课思路,让老师...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/07082883601.html
  • 《敦煌经籍叙录》平议

    国文哲研究所设有“经学研究室”,并有不定期连续出版物《经学研究论丛》;北京清华大学也新建了“经学研究中心”,同时还创办了《中国经学》年刊。此外,以经学研究为主题的学术研讨会也先后在台北、北京、杭州等地...

    陈东辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582278744.html
  • 生命伦理学 基督教与佛教——以“安乐死”为例的比较研究

    生命伦理学 基督教与佛教——以“安乐死”为例的比较研究  (北京清华大学 陈凯)  一  “安乐死”问题,是现代人类社会在科技、道德、法律等方面所面对的一个棘手的焦点问题,对于这一问题的讨论在理论界仍热度不减,对这一问题的解决大多数国家的立法机构仍处在一个进退两难的观望状态。本文将以安乐死为个案,从更为广阔的信仰背景出发,思考宗教信仰与伦理可否为这一问题的解决提供一些全新的思路和空间,并由此重新...

    陈凯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07314152200.html
  • 沉痛悼念台湾法鼓山创办人——圣严法师

    山人文社会奖助学术基金会与北京大学合作设置“法鼓人文讲座”。应世界宗教领袖理事会之邀,出席日本京都“世界青年和平高峰会”第一次筹备会议,膺获第二届总统文化奖;   2004年,推动法鼓山人文社会奖助学术基金会分别与台湾大学、北京清华大学合作设置“法鼓人文讲座”;主持法鼓人文社会学院动土典礼;出席在曼谷召开的“世界...

    王孺童

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22560767105.html
  • 荷泽宗考

    ───*北京清华大学中文系【注 l】:沈曾植,《海日楼札丛》(上海:中华书局,1962 ),卷五〈禅门师资承袭图〉,页221。 页52 胡适发表《神会和尚遗集》并堤出神会是... 89年1期,北京。 页53 伽》为依据的禅思想不同,而是后来以《般若》为核心的南宗禅思想的基础。要对胡适这一结论进行修正、就必须对这一理路一一响应而不能以一种笼统而简单的否定来对付,因此...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21120063452.html
  • 《彰所知论》传承过程及〈情世界品〉补订

    《彰所知论》传承过程及〈情世界品〉补订  王启龙  北京清华大学文学院副教授   中华佛学学报  第十五期(2002.07)  页367-397  -------------------------...不确定。一般认为,1311~1314(是年卒)之间他住持在北京的庆寿寺,他所译的经典,包括《彰所知论》在内,都在这一时期完成。但这种看法好像不对。《彰所知论》文末〈序〉系克己(kongki)所作,时间署...

    王启龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383373945.html