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  • 断智证德 清凉和谐——立断烦恼 顿超菩提

    才是真谛大智所在。《多哈道歌》中云:“疙瘩束缚之内心,放松定然得解脱,愚者为其所束缚,智者依彼得解脱”。  证即求证自性真谛的空性,证德即证得法身空性,真如自在,功德威威,现量见到佛法所在,法界真谛,...之智。学佛的过程就是在借助他智来开发自智的。般若也即智慧之意,般若性海乃禅定而生发。而禅定必依戒智而归范,三不弃乃大智慧所在也。  《亲友书》中云:“若无智慧无禅定,无有禅定亦无慧,谁人具足此二者,...

    释光信

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  • 弥勒菩萨道场梵净山(上)

    供奉弥勒(因殿的东西两侧分列四大天王,故也称天王殿)。  二、梵净山弥勒菩萨道场与四大名山  所谓“道场”,源自印度佛教之“菩提道场”,原指佛陀在菩提树下成道时所坐的金刚座处,后来引申为修行佛法所在的...天下生人间,在华林园龙华树下绍继佛位,三行法会,以救世人。弥勒的净土信仰思想主要分为兜率净土和人间净土。  (一)弥勒的兜率净土思想  弥勒菩萨是当来下生佛为佛法中所共同承认,他在未成佛之前是居住于...

    释佛贤

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  • 《楞严百伪》辨义

    一。  ————佛法所在,即菩提金刚座,于那烂陀所说,岂非佛法?佛陀行迹,以凡夫肉眼观之,乃凡夫耳;而大千世界,随所应缘,凡圣各个见佛不同。灌顶部经典,乃佛秘密了义之说,良非凡夫事实可以见证。  2、...,密宗又取以通显教。宋明以来,释子谈玄,儒者辟佛,盖无不涉及《楞严》也。一门超出,而万行俱废,此儱侗颟顸之病,深入膏肓,遂使佛法奄奄欲息,以迄于今。迷惘愚夫坚执不化者,犹大有人在。邪说不除,则正法不显...

    不详

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  • “星云模式”的人间佛教(四之三)[2]

    无数,自觉都是虚名,并不放在心上,但独独为此感到欣喜,因为它代表佛教的祖国对一名中国比丘在“佛法”实践上的肯定。” (《往事百语·佛法所在》)  大师念念只在弘扬佛法,一生从来不为自己的利害得失而争...心重于救人。所以佛教应以弘扬佛法为本,以传教为重,因为慈善救济终非究竟,唯有宣扬软义、净化人心,才是宗教的主旨所在”(《佛教丛书·人间佛教·人间佛教的事业》)。  基于这样的信念,虽然文教工作无法“...

    不详

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