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  • 怀念释果林法师

    籍贯何处，何时因何故出家，我当然是一概不知，也因了佛门的规矩，一概不曾打听。只知道，他很早以前就是牛头寺主持和尚。“文革”开始后，庙院被砸，大殿被封，许多出家人背弃佛缘，还俗成了家。果林师父却虔诚依旧、...人偶然步入庙门看看，原本并非打算烧香拜佛，由于见到了师父，也就一念之间皈依佛门，有的甚至成了常年住寺甘做义工的虔诚居士。　　每当你面对师父的时候，他在你眼里，倒不像是出家和尚在听你话俗，而像是一位宽厚...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛陀圣诞与供奉佛指舍利的历史意义

    人民，齐集的人山人海，知道是悉达多太子来了，就吩咐臣下去止驾，迎于盘茶婆山。频婆沙罗王，就自己发了驾，来见太子，向太子曰：“仁者何故出家?若因为不能早登王位，便出家，我当举我一国之半，请汝统治。若以为...是两种不同的生活情境。所以当他有一天出城郊游，无后遇见了老人、病人、死尸，亲眼目睹了衰老、病痛、死亡等悲惨景象，顿感人生无常之苦，又过一沙门说出家可寻找解脱之理，于是悉达多太子遂萌舍弃王位出家修道之志...

    觉真

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从文殊法门看《中观论颂24?1—6》（1）

    例如：　　a.《法界体性无分别经》：尔时，众中有二百比丘闻于文殊师利所说，即从坐起，说如是言：“若无解脱，无解脱心，我等何故出家修道？若无出世，何故修道？”是诸比丘说粗语已，背众而去（大正11，页143...中观论颂》很可能与他有所互动，本文尝试对二者可能的关联性，略作探讨；另一方面，印顺法师在晚年的回顾中，特别提到：对与文殊有关的圣典，曾费力气的摘录、分类、比较，这位出家的文殊菩萨，在初期大乘中的风范，...

    郭忠生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06522246882.html

  • 从文殊法门看《中观论颂24?1—6》

    在场的听众，表示不愿再听文殊说法，退席而去，例如：　　a.《法界体性无分别经》：尔时，众中有二百比丘闻于文殊师利所说，即从坐起，说如是言：“若无解脱，无解脱心，我等何故出家修道？若无出世，何故修道？”是...比较，这位出家的文殊菩萨，在初期大乘中的风范，种种特出的形象，才充分的显现出来（[1993E]，45）。那么，“文殊法门”的形象，并非自始明了。就笔者所知，很少人作这样的论究，所以用这样的角度来探讨《中...

    郭忠生

    |佛学论文|因明|五明|

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