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  • 厦门民宗局领导为闽院法师和部门负责人设新年晚宴

    佛教在线1月2日消息 闽南佛学院报道，2005年12月31日，于此除旧迎新之际，厦门民宗局领导在南普陀普照楼为闽院法师和部门负责人设新年晚宴。厦门民宗局局长陈建德在宴会中作重要讲话，副局长蔡永华等其它领导也参加了宴会。南普陀寺方丈则悟法师代表全体法师和负责人为此表示诚谢。 晚宴中，陈建德局长谈到了十五规划、六中全会等国家政治情况。他赞扬了闽院...

    佛教在线

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/1142482446.html

  • 台南禅净中心成立助念团

    四分会黄绣凤师姐，觉元法师并就助念团规则对与会大众说明，内容包括参与助念服装仪容、团员应有的言行威仪、助念对象等等。会后由如吉法师主持各分会带开讨论，将各分会参与助念团人员每五人设一联系人，每分会一...讲习。讲习会内容有觉元法师讲说「佛教对生死的看法」，现场并邀请台南讲堂助念团团长杨政达，为大众讲解助念团与常住的关系。　　杨政达团长认为一个助念团团员应有的心态，要以菩提心为基础，以依法不依人的心态来...

    【佚名】

    |人间社|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0942445743.html

  • 从佛教流派谈观音

    　　观音是佛教创造的一尊菩萨。要了解观音，先得了解佛教，了解佛教的种流派。　　佛教是释迦牟尼创始的宗教，以涅槃做为最高的境界。信徒们将释迦牟尼奉为“佛”，所以称该教为“佛教”，亦称“释教”。　　所说释迦牟尼立佛教时，总是以生动的譬喻来宣传教义，教诲弟子以自己的实践，按自己具体条件修行，他善于因人设教，对不同的人有不同的传教方法，而弟子们又各有不同的理解和发挥。释迦牟尼逝世后，佛教逐渐分成不同的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574342036.html

  • 关于懈怠与精进、多闻与实修

    如是　　如人设美膳　　自饿而不食　　于法不修行　　多闻亦如是　　如人善方药　　自疾不能救　　于法不修行　　多闻亦如是　　如人数他宝　　自无半钱分　　于法不修行　　多闻亦如是　　如有生王宫　　而受餧与寒　...譬如微少火　　樵湿速令灭　　于佛教法中　　懈怠者亦然　　如钻燧求火　　未出而数息　　火势随止灭　　懈怠者亦然　　如人持日珠　　不以物承影　　火终不可得　　懈怠者亦然　　譬如赫日照　　孩稚闭其目　　怪言...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06461446236.html

  • 广东曹溪佛学院：学修一致 学以致用

    养成一种道气、正气，为预科班、本科班提供了保障。故养正班和研究班是佛学院的重点。这就是“抓两头带中间”的办法。 　　3、“因事设人”，而不是“因人设事”。狠抓管理 　　以往的佛学院，往往是因人而...门课。而居然上不了课，或者为应付一下，这些都不利于教学。故以后的办学对人事的安排将是“因事设人，不是因人设事”。 　　4、提高法师待遇，为法师以后学习、生活提供保障。 　　佛学院能否办好，关键在...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07311087938.html

  • 破除受持淫戒的疑惑

    　　 　　问：戒淫已属难事，而受持之法，又如是曲尽周详，得毋强人乙太难乎？ 　　答：中道而立，能者从之。儒有礼仪三百，威仪三千；释有三千威仪，八万细行：岂为一人设哉？ 　　问：君子不迩...非礼勿视，便是戒淫。何必设不净等观，作此污秽之想？ 　　答：男女之道，人之大欲存焉。欲火动时，勃然难遏，纵刀锯在前，鼎镬随后，犹图侥幸于万一。若独藉往圣微词，令彼一片淫心，冰消雪解，此万万不可得之数也...

    周安士

    |解答|戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2247583119.html

  • 敦煌信仰活动的实用性

    经》讲经文，叙述以通俗有趣的方式向民众宣扬佛教教义的俗讲宗教说唱形式在敦煌很流行。例如绘图本《十王经》绘出了亡人通过中阴的情景，渲染性很强，既可用于设斋等法事活动时供奉，又可用于宣讲《十王经》，传播十...也非常重视为生人营斋修福，为生人作斋在敦煌文书中称作“预修”或“逆修”，晚唐五代宋初这一时期，在敦煌生前预修“生七斋”为己修福和为亡人设斋追福、救拔亡魂极为盛行，已成为社会习俗的重要部分。 　　摘自...

    党燕妮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06584578786.html

  • 记印生法师二三事

    二是2005年终河南省获嘉县一带天旱灾非常严重，清泉法师当时在获嘉县大辛庄韩小芳居士讲开示，应韩的请求，法师念经祈雨，法师说要祈雨，如果要下就会下一尺的雨水。法师一人设坛念经求雨不到一天，果真大辛...师傅寺院还有一公里的山路上，因下雨山路还没有硬化，汽车被滑到路边的水沟里，师傅为了能使汽车早点驾驶出水沟，他冒着大雨，路上泥泞，山路坡陡路滑，往返寺院两、三趟去取工具，喊人推车。有一趟他拄着1丈多长...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044991621.html

  • 唐宋南诏大理国时期白族佛教密宗的仪轨

    规格37×19×4厘米(图一一)。　　（19）□□□陀罗尼，规格48×24×5．5厘米。　　（20）“?O”字梵字咒，规格47×24×5厘米（图一三）　　9、为亡人设斋镇幢的书佛顶尊胜陀罗尼等的仪轨　　为亡人设斋镇幢成了白密阿吒力僧人必须做的一件大事。此风在大理国及元代尤盛。　　在大理国有著名的昆明地藏经幢。在前面我们已祥述，此不赘。下面以《追为殒逝慈妣女娘冢石》为例：　　追为殒逝慈妣女娘冢石，位于...

    张锡禄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15553758215.html

  • 朱元璋与佛教

    七处战场各建寺刹，为阵亡者设斋行道，并布施自己所服衣物，竭诚礼忏，“冀三途之难，因斯解脱；万劫之苦，藉此弘济。灭怨障之心，趣菩提之路。”(《全唐文·卷四·为战亡人设斋行道诏》)一代女皇武则天更是与佛家...注《金刚经》，诏颁天下，普令宣讲。 　　二　　在历代著名帝王中，明太祖朱元璋与佛教缘分可谓特别深厚，其对佛教制度亦多有建树。朱元璋，濠洲钟离(今安徽凤阳)人，自幼家贫，为地主放牧牛羊。元至正四年(...

    张景岗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07370852891.html
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