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  • 亚洲佛教研究中心成立大会”在新加坡举行

    近日,亚洲佛教研究中心(简称“亚佛中心”)成立大会在新加坡举行,该中心将设在东南亚研究院,美国纽约城市大学副教授丹森(Tansen Sen,译音)将担任该中心主任。 东南亚研究院主席王赓武教授...图书馆供人们参阅。 此外,该中心将在2009年2月16日到18日邀请40多名来自多个国家的学者参与“佛教横跨亚洲:物质、知识与文化交流的网络”研讨会。克萨瓦巴尼指出,研讨会将耗资20多万元,他们也会...

    佚名

    |亚洲佛教研究中心成立大会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/12374533051.html
  • 二战后的亚洲佛教

      二战后的亚洲佛教   二战后,世界佛教状况发生了巨大的变化,对亚洲形势产生了重大影响。   南亚一些国家纷纷获得独立,开始寻求新的发展道路之时,长期受殖民者压抑的佛教重又恢复其魅人的吸引力,发展佛教成为广大佛教徒的要求和心愿;这些国家的统治者也深知佛教作为亚洲的主体宗教,不仅是一种历史现象、一种意识形态,还是一种拥有自己组织与信徒的社会力量,一直以特有的方式强烈地影响着社会。于是,为了发展...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16370160638.html
  • 佛教在亚欧美:太虚大师谈亚欧美佛教之鸟瞰

    区,亦唯推亚欧美而澳非二洲不及也。虽亦曾有埃及之古代文化,久已消弭殆尽,现已不足道矣。以文化蔽塞,佛教之传播亦无由而入,故佛教普及之范围最显然而易见者,唯亚欧美之三洲耳。 三、亚洲佛教古代之...彼时有室利房者来华传教,因禁制未行。继之佛教在印度传千余年,此期间以印度为中心,已成为亚洲佛教矣。其后印度佛教优秀人才播教于四方,兼婆罗门教复活,于是佛教衰落;继为回教侵入,佛教遂亡。白人入而印度再...

    太虚法师

    两岸|美洲佛教|欧洲佛教|亚洲佛教|太虚大师

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/15554436387.html
  • 亚洲佛教简史——越南佛教

      越南地处中南半岛诸国之最东,是热带国家,在东南亚诸国中,只有越南自古受中国文化薰陶,并且传入大乘佛法,其他如缅甸、高棉、泰国、寮国等,都是由锡兰(今斯里兰卡)传入的上座部佛教。所以,在东南亚国家...唐代则设立安南都护府,只是当时的越南仅指今天的北越一带而已。   早在西元三世纪,佛教就传入越南。康僧会曾因父亲经商而移居交趾,当时越南已有出家人,而且有三藏教典。到八世纪时,越南受印度的影响很大...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14000138999.html
  • 亚洲佛教简史——寮国佛教

    影响,曾经盛行佛教,但特别重视祭祀鬼神,兼含浓厚的民族色彩,往后渐渐南移,而定居于寮国,占有人口的三分之二。   寮国史上明确记载有佛教信仰,是在法昂王(一三五二至一三七三在位)创建南掌国之后。法昂王幼年曾追随父亲流亡高棉,受到摩诃波沙曼多长老教养。王后是高棉王之女,是虔诚的佛教徒,法昂王受她影响,于是恭请高僧、铸造佛像、建立波沙曼寺,寮民也渐渐转信佛教。明代永乐二年(一四○四),南掌国获得中国...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14000239000.html
  • 亚洲佛教简史——斯里兰卡佛教

    并发行《新哈腊佛教》期刊。   斯里兰卡对国际佛教的推动,贡献卓越。除上述摩诃菩提学会外,一九五○年创立“世界佛教徒友谊会”。到一九七五年为止,派遣到国外弘法的法师,人数仅次于日本。在亚洲、美洲和...迅速增加,预估西元二○○○年以后,将会有二千万人。佛教在印度广泛传播以后,西元前三世纪,印度阿育王派遣其子摩哂陀把佛教传入斯里兰卡,斯里兰卡的国王天爱帝须受摩哂陀影响而信奉佛教。随着佛教在印度衰落,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14000339001.html
  • 亚洲佛教简史——不丹佛教

    ,最奇异的风俗为不论僧俗,男女均蓄短发,唯贵族皇女准许留长发,服装大体承袭西藏。不丹人崇奉西藏佛教的宁玛派,这是由于八世纪中叶,印度的莲华生大士从西藏返印时,中途经过不丹,驻留宣教的缘故。当年多处弘法足迹已成为今日重要的朝圣地。   到了西元十一、十二世纪,西藏佛教各派已在不丹十分活跃,尤以竹巴噶举派最为兴盛。十六世纪中叶以后,开始有寺院建筑及大藏经目录的开雕,可惜在十八世纪的一场内乱中被烧毁...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14000439002.html
  • 亚洲佛教简史——马来西亚佛教

    种族、宗教与文化的社会,同时也是一个君主立宪的法治国家 ,虽然回教是国教,但其他宗教如佛教、耶稣教、印度教与锡克教等,都能和平共处。每个宗教也能自由宣扬教义,举行各种宗教仪式。国家宪法明文规定,全国人民享有宗教自由,包括内阁部长在内的国家重要人物,皆常应邀参加佛教法会,并大力资助各佛教团体举办活动。政府更将“卫塞节”(佛诞节)颁定为国定假日,使全国佛教徒能欢庆此一神圣节日。 1一、马来西亚佛教的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14000639005.html
  • 亚洲佛教简史——印尼佛教

      佛教在印尼,是古老的宗教,也是再复兴的宗教。西元五世纪初,爪哇岛上已有少数佛教徒,东晋法显大师访问该岛时,看见婆罗门教盛行,而佛教还处于肇始的阶段。其后,经过二十多年,有比丘求罗弗文在此弘法、译经,佛教才正式传入,先后有王母后、国王及人民的皈依。到了七世纪,佛教已传入苏门答腊,当时巴邻旁王是苏瓦嘉耶。当义净大师在唐高宗咸亨二年(六七一)在广州泛海南行,途经巴邻旁时,就称道印尼佛教教育的兴隆,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14000639006.html
  • 亚洲佛教简史——泰国佛教

    兰那泰王朝与素可泰王朝,至十四世纪中叶,两王朝合并定立国都,正式统一,建立阿踰陀王朝,我国称之为暹罗。统一之前,佛教信仰已颇兴盛,造佛建寺的风气也极普遍,据《南海寄归内法传》卷一所载,唐朝义净大师西行求法的时候,泰国佛法已经盛行。傣族人立国前的佛教大约可分为上座部佛教(西元前三世纪)、大乘佛教(八世纪)、蒲甘佛教(十一世纪)、锡兰佛教(十三世纪)的传入等四个时期。   素可泰王朝初期的佛教兼扬...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14000739007.html