找到相关内容13篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 虹化-得道高僧的神秘上果

    二十六祖不如密多尊者。  跏趺而逝,化火自焚。收舍利塔而瘗之。  (11):二十七祖般若多罗尊者。  尊者付法已,即于座上起立,舒左右手,各放光明二十七道,五色光耀。又踊身虚空,高七多罗树,化火自 焚。  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14184673091.html
  • 虹化与火光三味

    而秘之。”   (10):二十六祖不如密多尊者。   “跏趺而逝,化火自焚。收舍利塔而瘗之。”   (11):二十七祖般若多罗尊者。   “尊者付法已,即于座上起立,舒左右手,各放光明二十七道...

    于东辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07261880069.html
  • 禅宗人物综述

    婆舍斯多为二十五租,婆舍斯多传于不如蜜多为二十六祖,不如蜜多传于般若多罗为二十七租,般若多罗传于菩提达磨为二十八祖;菩提达磨如前所证,被尊为中国禅宗初祖;菩提达磨传于慧可大师为二十九祖,亦中土二祖;慧...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07524153853.html
  • 传法正宗定祖图

    以法住持。其一化西印土。其一化中天竺国   僧祐者。本齐人。归梁以持律知名。尝著出三藏记。其萨婆多部相承传目录曰。娑罗多罗(二十五祖)弗若蜜多(二十六祖)不若多罗(二十七祖)达磨多罗(二十八...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07423553292.html
  • 佛教史地考论(五)

    。从前,禅宗学者──契嵩大骂『付法藏因缘传』,以为「付法藏传可焚」,因为传中说「相付法人,于是便绝」,而禅宗还要二十五祖,二十六祖……一祖一祖传下去。其实,『付法藏传』确有可批评的地方,他把古老的贱人...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23363140518.html
  • 月溪法师:禅宗源流与修持法(一)

    二十四祖,师子尊者传于婆舍斯多为二十五祖,婆舍斯多传于不如蜜多为二十六祖,不如蜜多传于般若多罗为二十七祖,般若多罗传于菩提达摩为二十八祖,菩提达磨于梁普通八年来中国,是为中国禅宗初祖,诸祖本事机缘具载于...

    月溪法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23584042105.html
  • 禅宗六变——第六章 当代禅──禅宗六变

    祖师子尊者──二十五祖婆舍斯多──二十六祖不如蜜多──二十七祖般若多罗──二十八祖菩提达摩[又为东土初祖]。  附录二略 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06301644000.html
  • 契嵩思想研究──佛教思想与儒家学说之交涉(2)

    而缺“二十八祖”中之后四人:二十五祖婆舍斯多; 二十六祖不如密多;二十七祖般若多罗;二十八祖菩 提达磨(同时,前“二十四祖”名单,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06433045919.html
  • 《永嘉大师证道歌》简释(2)

    罗侯罗多,十七祖僧迦难提,十八祖伽耶舍多,十九祖鸠摩罗多,二十祖阇夜多,二十一祖婆修盘头,二十二祖摩拏罗,二十三祖鹤勒那,二十四祖师子,二十五祖婆舍斯多,二十六祖不如密多,二十七祖般若多罗,二十八祖菩提达摩...

    张秉全

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15562558273.html
  • 《指空和尚禅要录》研究

    二十三祖流派开宗左陀瞿颇尊者——二十四祖瞿宾陀波陀尊者——二十五祖撒摩罗波抒尊者——二十六祖迦摩波陀尊者——二十七祖薄陀波陀尊者——二十八祖阿那哩尊者——二十九祖纳伽菩提尊者——三十祖阿难多禅那尊者——...

    段玉明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16072258988.html
上一页12下一页