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  • 习气难调

    诚意地希望你能原谅,可是却仍唤你‘小婢’,可见这是习气,并没有看轻你的意思。毕陵伽婆蹉尊者五百世来常生婆罗门家,因为富贵而性情憍慢,常不把他人放在眼中。现在虽然藉由修行化除了种种烦恼,仍因习气难尽,一时改不了口,所以才横生这种种的误会!”   典故摘自:《大智度论.卷二》   省思   习气即是一种没有觉性的“惯性”,习惯成自然,虽无恶心却仍作恶事,若被人厌则百口难辩。粗的烦恼易断,细的习气...

    中台世界

    |口业|习气|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/09190528428.html
  • 用心对治习气(印光大师)

      字句从心而发   念佛欲得一心,必须发真实心。为了生死,不为得世人谓我真实修行之名。念时,必须字字句句,从心而发,从口而出,从耳而入。一句如是,百千万句亦如是。能如是,则妄念无...

    印光大师

    对治|习气|烦恼

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/1416122212.html
  • 佛说从六道终转生人中者的各自习气

    从六道中转生为人,各有什么样的习气?看看你从何道中来吧   大宝积经卷第七十二   高齐北天竺三藏那连提耶舍译   菩萨见实会遮罗迦波利婆罗阇迦外道品第二十四      “外道谛听,彼人若从地狱终来生人中者,当有是相,智者应知:其声嘶破,骡声、匆急声、怖畏声、高声、浅声,小心常怖,数数战悚,其毛数竖,梦中多见大火炽然,或见山走,或见火聚,或见釜镬沸涌,或...

    佛说

    轮回|六道|习气|命运

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/11065337402.html
  • 改革习气

    改革习气 学佛第一步的工作,是要改革习气。我们的习气各有所偏,如贪色、贪吃、多嗔、骄慢和其它坏习气。假如我们有一种不良的习气,希望把它去掉,我们必须要有坚毅决绝的精神、坚持不变的决心。若是游延因循,优柔寡断,这习气便会时时刻刻引诱我们去做不好的事情。偶然地不顺从它的引诱,但会觉得十二分的不舒服,有说不出的遗憾。在这里欲交攻的战场上,必须出奇制胜;否则,我们就永不能得到真正自由快乐的享受...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16222259852.html
  • 济群法师答:等流习气和异熟习气的区别何在?

    济群法师答:   简单地说,等流即因和果是相似的,又称名言习气。异熟即因和果是不同的,如因是善或恶,果是无记,又称业习气。在生命延续过程中,这是两种重要的潜在力量。 ------------------------------ 济群法师佛学内容推荐 济群法师佛教问答 济群法师佛教文章大全 济群法师佛学视频在线播放及下载 ----------------------------

    济群法师

    等流习气和异熟习气的区别何在?|济群法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10084877866.html
  • 我们的习气

    它会突然出现,让你措手不及,你习惯的人突然就从你面前永远地消失了,而你必须接受这一点。 因为习气,我们都会坐在椅子上吃饭,盖着被子睡觉,在卫生间撒尿,而从来不会坐在椅子上撒尿,盖着被子吃饭,在卫生间睡觉。当我们听到有人说我们不好的时候,就会很自然的生气。这也是习气使然,因为习气让你认为你有一个自我,而这个自我现在正在受到他人的伤害,因此你必须生气。 其实消除习气最好的方式是证悟无我,自我是所有习气...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22544675695.html
  • 习气伸冤

    身上。 我们在生活中,在学佛的道路上,也往往会遇到心有余而力不足的情况。明知道不能懈怠,但是心里面或者最后的决定上往往敌不过“习气” - 懈怠,面对艰难困境的时候往往会退缩。学佛人也常拿“习气”来解释推搪。发脾气时候也说是自己的“习气”,疯狂购物饮食之后也怪责“习气”,就算粗心大意把事情搞砸了也是因为“习气”。末学自己也常犯同样的毛病。 可是“习气”又从何而来呢?一部份是来自累劫无明所致,在我们的...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23005676027.html
  • 宿业深厚难顿断 方便制抑劝自心

      纵宿业深厚,不能顿断,当方便制抑,自劝自心。——妙叶禅师   “宿业”是指过去世,生生世世所造的恶业;这个恶业在现前,我们能够觉察到的就是习气,诸位要晓得习气就是宿业的现行。“深厚”,深...。为什么呢?因为不是这一生的习气,是生生世世的习气,哪有那么容易断的!虽然不容易断,但是一定要想方法来克服它,我们的道业才会有进步。所以禅堂跟念佛堂,都有监香的法师,手上拿一个小小的幡,你打瞌睡的时候...

    净空法师讲

    |习气|宿业|念佛|

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  • 学问在转移习气

    学问在转移习气  方伦  世上每一个人的思想和行动,都各各不同,其所以不同的缘故,就是受了业力的支配。身口意三业的造作,薰入第八识中,所留滞下来的,就算是习气了。过去生中,异熟和等流的习气,支配著人生的思想和行动,自一生乃至多生。一直要等到这一种子衰谢了,识田里的残存,都罄尽了,然后这一习气,才告结束。另外再由次一种子,来代替它的地位,继续当权,又重新蔚成新的局面,这是因果律中,一个重要的现象。...

    方伦

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 改掉习气的方法

    第1步:我们承认习气的威力很大,经常不是我们想控制就能控制的。 第2步:请相信,佛菩萨和上师能帮助我们改掉习气。 第3步:请下定决心,好好体验佛菩萨和上师的力量,把我们的意志、我们的生活,交给佛菩萨和上师。 第4步:请找寻存在于内心的勇气。 第5步:请向佛菩萨和上师坦承,自己错在哪里。 第6步:我们已经完全准备好,佛菩萨和上师会带走我们的习气烦恼。 第7步:虔诚请求,请佛菩萨和上师带走...

    佚名

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