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宿业深厚难顿断 方便制抑劝自心

       

发布时间:2008年09月27日
来源:摘自净空法师《晚晴集讲记(弘一律师集)》   作者:净空法师讲
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  纵宿业深厚,不能顿断,当方便制抑,自劝自心。——妙叶禅师


  “宿业”是指过去世,生生世世所造的恶业;这个恶业在现前,我们能够觉察到的就是习气,诸位要晓得习气就是宿业的现行。“深厚”,深跟厚就产生障碍——障碍清净心、智慧、德能和学习。譬如参禅念佛,最常见的毛病,一个是昏沉,一个是掉举,那都是宿业深厚。什么是昏沉呢?一盘腿打坐,就打瞌睡。念佛在止静的时候,一坐下来,没念多久,就打瞌睡了。我们在念佛堂里常常看到的,还有一种,不是昏沉,叫掉举。一坐下去的时候,心里头七上八下,妄念纷飞,不念佛的时候没有妄念,但这一坐下来,不知道哪来那么多妄念!这都是宿业深厚的现象。

  这个很不容易断。为什么呢?因为不是这一生的习气,是生生世世的习气,哪有那么容易断的!虽然不容易断,但是一定要想方法来克服它,我们的道业才会有进步。所以禅堂跟念佛堂,都有监香的法师,手上拿一个小小的幡,你打瞌睡的时候,他就拿幡在你头上绕绕碰碰,让你警觉到,这都是方法。现在,在道场这种机会都很少了,现在讲民主自由,讲人权,不能干涉别人,所以我们必须自己想办法警觉自己。如果是昏沉,我们就站起来,或是绕佛走动,或是拜佛,用这个方法来调整自己;如果是掉举,那就一心念佛,这个时候坐着念是最好了。平常我们妄念很多,念佛也压不住,这种情形也很多,用什么方法呢?读经。若读经也压不住,就研究经典,念头集中在经典里面,妄念自然就没有了。所以要自己想方法来对治。“当方便制抑,自劝自心”,自己要勉励自己,认真、努力,要把这个难关克服。

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