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  • 济群法师答：何谓“不应取法，不应取非法”？

    济群法师答： 　　这句经文出自《金刚经》。法，可理解为佛法；非法，可理解为佛法以外的教法。另外，法也可理解为一切存在的现象，而非法可理解为空。 　　不应取法，指不应执取于法；不应取非法，指不应执取于非法。因为空性是超越法与非法，超越空有二边的。如果我们执取法或非法，心就会落入二元对立的世界中，就与空性不相应了。所以，在空性的观修中，不应取法，也不应取非法。 -------------

    济群法师

    何谓“不应取法，不应取非法”？|济群法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10133978099.html

  • 素食的推动不应盲目

    ，可能不是非常稳妥的想法。坦白说，目前大多数地方的居士群体，大多有固定的生活模式，大家有钱会积攒起来做功德，未必舍得吃吃喝喝；而且他们大多已经知道素食的好处了，不太需要我们去宣说。 答：我一定要开，...都可以；如果赔光了，会引来合伙人或者是家人起烦恼，甚至说三宝不加持，那么就很冤枉了。 答：那么我可以边做边学啊，我很认真的，在家里烧菜也很好吃。或是我派我儿子过来学可以吗？ 枣：您是要烧给对素食有误解...

    佚名

    |素食的推动不应盲目|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/14505016033.html

  • 关于素食经营的一个转帖

    做的正是民间素食，也就是所谓的商业素食。如果就像你们说的利润不重要，我不得不承认老板的无私和博爱的精神，很适合去做素食这份事业。我想寺庙素食更适合你们，也利于你们所传播的精神。反而能使你们的理念能够... 听说贵店的老板和老板娘不喜欢利润什么的，那你们完全可以去做协会的工作啊！上海有素食协会吗？江苏有吗？全国有吗？没有！发挥宋先生，宋太太的组织，协调能力将它建起来，我想不会大材小用吧！荤食企业已...

    佚名

    |素食的推动不应盲目|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/14535016038.html

  • 不应食肉

    http://www.fjdh.cn/Item/36978.aspx

  • 胎儿亦不应杀

    古代人心纯朴，生育自然，也特别爱惜自己的亲情骨肉，极少有堕胎杀婴的情况。根据佛经，杀死胎儿犯近五无间罪。近代社会人们的烦恼越来越重，人们不遵从古圣先贤的教导，不知克制私欲，执着邪知邪见，致使社会问题...

    索达吉堪布

    |杀生|堕胎|戒杀|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/0037433020.html

  • 不应观察有三种

    不应观察有三种：不应观察美女身， 不应观察友之事，不应观察己功德。 不应观察的有三种，就是不应观察美女的身体，不应观察朋友之事，不应观察自己的功德。世界上的事，有些必须观察，有些不能观察，不应观察的你去观察，容易引起邪分别，破坏自己的清净心。 ①不应观察美女身： 在欲界当中，男女都喜爱欣赏异性，这是俱生的深重习气，所以必须小心谨慎，异性不能多接触。如果接触频繁，凡...

    华智仁波切造论 索达吉堪布译颂 益西彭措堪布讲解

    |戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1019494058.html

  • 佛陀弟子不应食肉论

    佛陀弟子不应食肉论　　沙 门 释 妙 正　　提纲:1.引言。2.关于三净肉。3.关于五净肉。4.出家沙门无量因缘不应食肉。5.不食肉者的功德利益。6.结论。　　1.引　言　　稽首和南,十方诸佛诸...,心生恐怖如畏罗刹。若不知耻生大忏悔,永断绝肉,必遭苦报.　　《楞伽经》中佛言:“凡所饮食作子肉想作服药想。诸声闻人常所应食,米面油蜜种种麻豆能生净命,非法贮蓄非法受取,我说不净,尚不听食,何况听食...

    释 妙 正

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16382260713.html

  • 十项不应舍之法

    (十) 虽然自己的能力薄弱，也不应舍弃利他之心愿。 　　以上是十项不应舍弃之法。 ...

    冈波巴大师著 张澄基译

    |戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0752304730.html

  • 不应听闻有三种

    不应听闻有三种，不闻他人赞己德， 不闻喜新者之语，不闻愚者之教悔。 不应当听闻的有三种，就是不应当听闻他人赞叹自己的功德，不应当听闻喜新者的语言，不应当听闻愚者的教悔。 ①不...群狐胜伏一切大象，以众象胜伏一切老虎，最后以众虎胜伏一切狮子。野狐狸从此暂作兽中之王。 作了兽王以后，野狐又打妄想：“现在我是兽王，不应以野兽为妻。”因此，它就乘白象率无数群兽围攻迦夷城。国王派...

    华智仁波切造论 索达吉堪布译颂 益西彭措堪布讲解

    |戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0841384083.html

  • 白衣不应阅出家毗尼

    白衣不应阅出家毗尼　　中观（比丘）　　361005　中国厦门闽南佛学院法师　　电子信箱：wsencn@msn.com　　【提要】　随著信息技术的发展和电脑的迅速普及，人们越来越容易接触到各种佛教典籍...方面探讨了白衣不应阅出家毗尼这一主张的出处问题，另一方面，借用诸多历史资料来说明这个问题的重要性。通过对历史资料的讨论，作者赞同从古以来公认的说法：白衣不应阅出家毗尼。　　【关键词】　贼住　出家　白衣　...

    中观

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16251860004.html
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