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  • 焰口召请文

    　　三花九煉，天曹未許標名；四大無常，地府難容轉限。　　嗚呼！琳觀霜寒丹灶冷，醮壇風慘杏花稀。　　　　江湖羇旅，南北經商，圖財萬里遊行，積貨千金貿易。　　風波不測，身膏魚腹之中；途路難防，命喪羊腸之險...　懷耽十月，坐草三朝，初欣鸞鳳和鳴，次望熊羆夢。　　奉恭欲唱，吉凶只在片時；璋瓦未分，母子皆歸長夜。　　嗚呼！花正開時遭急雨，月當明處覆烏雲。　　　　戎夷蠻狄，喑啞盲聾，勤勞失命傭奴，妒忌傷身婢妾。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07312252156.html

  • 禅祖达摩送给南京的礼物 千瓣莲要“回家”

    　　1500年前，禅祖达摩千里迢迢来到南京，他还带来了一种中国人从来没见过的奇花——千瓣莲。千瓣莲花瓣层层叠叠，如同佛的莲花宝座，最多达到2000多瓣！有的一根茎上还能开出并蒂花、甚至三朵、四...的礼物 　　《梁书·武帝本纪》记载：“天监十年(公元511年)五月乙酉，嘉莲一茎三花，生乐游苑”。中国花协荷花分会常务理事丁跃生告诉记者，这“一茎三花”的嘉莲，正是由佛祖达摩从印度带来的千瓣莲。...

    佚名

    |回家|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/08444225853.html

  • 泰山：就禅师道行碑

    少林春。三花□□，五乳峰前，末后一著，心月孤□。门资众等，不辞劳苦，树此丰碑，铭传万古。 　　大元延祜元年，岁次甲寅，九月望日。 　　小师子彬、子谦等，当山传法住持嗣祖沙门桂庵野老觉达劝缘。 　　... 　　泰山：就禅师道行碑 　　灵岩禅寺第三十三代古岩就公禅师道行之碑 　　灵岩禅寺传法住持嗣祖沙门桂庵野老觉达撰书丹。 　　西乾四七，东□□三，莫不名高天下，盖为根深蒂固，源远流长，...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08380289747.html

  • 茶与儒释道

    武夷山儒、释(佛)、道三教同山，“三教”文化有如武夷山三花峰，“三花”并蒂；三仰峰“仰之弥高”。由于三教的存在，对武夷茶的发展，起了很大的推动作用。而且三教思想之精华，又丰富了武夷茶文化的内涵。当然，武夷茶从唐代的蒸青研膏、蜡面，宋代的蒸青龙凤团茶，明代的妙青绿茶，到清代盛极一时的小种红茶和三红七绿的青茶(即现称为岩茶)，主要是靠劳动人民勤劳智慧和极大的创造力而发展起来的。武夷茶由于秉山川之灵气...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15462357661.html

  • 袁焕仙先生事迹

    大竹箫敬轩、巴县朱叔痴，荣县但懋辛、潼南傅真吾等众，百数十人挽先大人，主导维摩精舍于提督东街成都三义庙。时以先生陆沉既久，凡庸轻蔑，邪外交诋，不少为顾。秋九月，精舍有榴十年不花不实，于兹吐艳，一蒂三花，...中。既而敌帅陈云皋悉蔡锷任护国军讨袁总司令，熊克武为四川招讨使，于是自宁远抵越嶲，释其禁，并面畀以三要职，先大人固辞，乃礼送先大人返省垣。旋熊克武任四川都督，高先大人才德，委任盐边县知事。嗣后川军内讧...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07484853622.html

  • 袁焕仙与维摩精舍

    吐艳，一蒂三花，大众奇之。一时军政首要、学者士子、家妇贩夫都先后来集，问道求法。夫子不辞风狂雨晦，隆冻骄阳，随缘说法，启人心慧。众人无不心领神会，欢跃而去。老夫子常解私囊，备茶相待，有时还设午餐飨客。而...，游戏神通，提示空、无相等大乘深义，默然示现“真说不二法门”。故以此义而名“维摩精舍”。维摩精舍创建于农历癸未年（1943年），设置于成都提督东街三义庙内。由四川省尊宿潼南傅真吾、大竹肖敬轩、巴县...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00302269234.html

  • 莲名辑释

    柑树，秋风白藕花。”宋曹勋《八音谐·赏荷花》：“望处藕花密，映烟汀沙渚。”宋陆游《同何元立赏荷 花追忆镜湖旧游》：“三更画船穿藕花，花为四壁船为家。”　　水芙蓉 即荷花。《群芳谱》：“荷花亦称作芙蕖...何故？空明世无匹，银瓶送佛所。清泉养芳洁，为我三日住。蔫然落宝床，应返梵天去。”现在我国花瓣超过百叶的白莲花，有“白千叶”、“白雪公主”、“云蕾”、“玉碗”等多种。　　青莲花 莲花品种之一，因色青而得名...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07182250475.html

  • “三朝公主清修地禅宗尼僧之祖庭”———永泰寺

    开山”永泰出家成不朽 　　永泰公主出家是佛教禅宗中一件大大有名的事。明代费必兴撰《重建嵩山永泰寺碑记》称，永泰公主出家为尼和达摩面壁、慧可断臂得法同为佛教禅宗中三件大事，可与“五叶敷荣，千花竞秀与三花...“三朝公主清修地禅宗尼僧之祖庭”———永泰寺之一　“三朝公主”莲座争传贝叶音 　　 　　嵩山灵脉有山之首、山之腰、山之尾，山之尾即为西隅子晋峰、望都峰。二峰下卧永泰寺，寺背倚二峰，又衔大河，傍少林，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07234751215.html

  • 论多元信仰对人间佛教的挑战

    怀疑佛教的轮回学说，并开始批评唯识宗的思想。当然，熊十力晚年回归佛教又是另外的问题，在此不提。牟宗三坚决否定所谓的“中国佛教”，同宋明儒学家一样，依然固守着儒家传统。为了确立儒家“智的直觉”的可能和“良知的自我坎陷”，牟宗三花了大量的力气研究佛教，并撰写《佛性与般若》一书，借以展现佛家空理空智的不足之处。在他看来，只有儒教才是“圆盈”之教，佛、道都是“偏盈”之教，而西方哲学(以基督教为标准)则是“离...

    吴妙琴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071584669.html

  • 道教哲学与佛学的关系刍议

    道教中可谓一种共识。例如，萧道存《修真太极混元图序》说： 　　堪笑今之学徒，不悟大道之源，止求空寂，认为了达。虽能入定求神，奈何精神属阴，宅舍难固，岂能聚三花而回五气，绝阴换骨，驾景乘鸾而纯阳之仙乎？...现在看来，这一观点是不完全符合历史事实的。玄学本为以儒融道，由此而与儒家相通。玄学后期一方面与佛教交融，产生了佛教的“六家七宗”，另一方面又与道教交融。因此，玄学在两晋南北朝时期成为沟通儒、道、佛三家...

    孔令宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23491041441.html
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