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那些无从治好的疾病，诸如癌症等，都变成佛法，变成一切众生安乐的因——不仅是短暂的安乐，特别是佛果究竟的安乐——涅盘，那就是修心法门的行持。 我前一次已经提过：让我们内心不安、不平、忿恨等等的因素，是...一切有情无余、无分别地追求个人安乐。有个老出家众向无著贤菩萨请益，生病时当如何思惟。这意思是说，如何把病用在修行上。于是无著贤菩萨建议说：自己和他人的这躯幻化身生病真好，因为藉此，无始以来所累积的恶业...
梭巴仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06360944848.html
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优婆夷、村镇中的人及其首领乃至一切的有情，愿他们也都得到幸福与安乐。愿一切四生(胎、卵、濕、化)的眾生都得到佛法的滋潤,並趨向善道而得以解脫.
愿那些依法奉行的人，获得长寿，愿正法常住。愿僧团为我们带来常恒的利益。愿正法护卫那些依法奉行的人，愿他们都在圣者的 正道中成长。
愿一切众生对佛陀的教法都能生起虔诚的信仰。
愿大地风调雨顺，欣欣向荣，人民安乐。
愿所有的统治者们住於...
法增比丘编译
朝暮课诵|南传佛法
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1637512692.html
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。'
● 涅槃经
'大慈大悲，名为佛性。' '慈即如来，如来即慈。'
● 优婆塞戒经
'慈心即是一切安乐之因缘。'
● 大日经
'佛法以菩提心为正因，以大慈悲为...自杀、教人杀、方便杀、赞叹杀，见作随喜，乃至咒杀。杀因、杀缘、杀法、杀业。乃至一切有命者，不得故杀。是菩萨应起常住慈悲心、孝顺心，方便救护一切众生，而反恣心快意杀生者，是菩萨婆罗夷罪。'
● ...
圆因大师编辑
|放生问答戒杀放生功德素食|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/1853325090.html
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以无缘慈，摄诸众生。」
● 涅槃经
「大慈大悲，名为佛性。」
「慈即如来，如来即慈。」
● 优婆塞戒经
「慈心即是一切安乐之因缘。」
● 大日经
「佛法以菩提心为正因...杀戒：
「佛子！若自杀、教人杀、方便杀、赞叹杀，见作随喜，乃至咒杀。杀因、杀缘、杀法、杀业。乃至一切有命者，不得故杀。是菩萨应起常住慈悲心、孝顺心，方便救护一切众生，而反恣心快意杀生者，是菩萨波罗...
圆因法师
|放生|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09082111506.html
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以无缘慈，摄诸众生。」
● 涅槃经
「大慈大悲，名为佛性。」
「慈即如来，如来即慈。」
● 优婆塞戒经
「慈心即是一切安乐之因缘。」
● 大日经
「佛法以菩提心为...—杀戒：
「佛子！若自杀、教人杀、方便杀、赞叹杀，见作随喜，乃至咒杀。杀因、杀缘、杀法、杀业。乃至一切有命者，不得故杀。是菩萨应起常住慈悲心、孝顺心，方便救护一切众生，而反恣心快意杀生者，是菩萨...
佚名
|放生|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/11/15283413888.html
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无义
非由欲得 未来随业 舒缓即为乐
嗟乎正士 所耻行同 死殁应正住
今生苦乐 昔日业引 切莫怨他人
一切安乐 由师加被 励力报其恩
自心未调 焉能调人 先从自调起
...无奈 一切必舍 种种莫挂怀
于诸弱者 当生悲悯 切勿作轻辱
于众敌友 并诸辖属 远离偏执贪
不嫉有德 倍加恭敬 虔心取其德
勿寻他短 返观己过 弃之如坏血
不矜己长 恒念他...
阿底峡尊者
解脱|阿底峡
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/12125228966.html
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举办类似的论坛。
最后，我衷心祈愿佛光永照世界，世界永享太平，诸高僧大德寿高业丰，祝在座各位身体康泰，善愿如成！ 愿除苦良药，一切安乐源，教法伴利敬，长久住世间。 ...善心等一切人心所致。
正如宗喀巴大师曰：“世所有衰损，其根为无明。”
如来佛祖有云：“造何业，得何果。”以及诸多经、论中所说，善必有善报，恶必有恶报。我们要结合业果取舍的理论鼓励并引导现代的人们...
佚名
|世界佛教论坛|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/10252237316.html
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身心。坚定地踏上安乐正道，迈向生命的圆满。 世间一切安乐源 佛说唯一是善心 恒时断恶修十善 必超恶趣生人天 轮回苦由惑业生 惑业依随我执起 无我空慧破我执 断生死根得寂灭 发菩提心...色身与法身 佛有三身，一者法身，二者报身，三者化身。法身无相，体遍虚空法界，与一切诸法不一不异。色身有相，诸佛福业所感，相好殊胜，世无伦比。其报身体遍虚空，有始无终，其化身与所化众生相同，随类所感...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23042367627.html
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，自己去发展，自己去完成自己所要完成的一切真、善、美，从而使我人的生命价值在不断努力过程中得以逐渐升华。
业的真谛是众生一切安乐之根本，是对于人类行为价值的肯定。在这娑婆世界，要想做个自由人，...所以我们要摆脱定命论，主张自由意志。
定命论认为一切完全是命中注定的。如《列子·力命》篇说：“可以生而生，天福也，可以死而死，天福也；可以生而不生，天罚也，可以死而不死，天罚也……然则生生死死，非...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06493581504.html
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，鬼中之鬼，才是毁害我们一切安乐的敌人之中的敌首！“见”主要指邪见，刚才说过，在这儿就不多说了。
这样的四大瀑流，不给我们丝毫的休息、安生的机会，让我们受尽了苦难，把我们冲到六道轮回无穷无尽的...、镜中影。由于不明白“我”乃是于因缘和合之上的假名安立，是丝毫没有自性的、非自在与独立的、如梦如幻的假相，却把它当真了，而为此假“我”争名、争权、争色、争财，为此而永沉轮回，受苦无尽。主导此一切的...
夏坝仁波切
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/12412530694.html