-
佛教在线11月12日讯 11月10日下午，由杭州市政府副秘书长主持的“首届世界佛教论坛筹备工作会议”在杭州市人民政府办公大楼会议室召开。参加会议的有杭州市统战部、宗教局、佛教协会、外事办、旅委、园文局、宣传部等有关单位主要负责人。
今年10月23日，在北京召开的“首届世界佛教论坛主题研讨会”决定，“首届世界佛教论坛”于2006年4月12日至17日在杭州、舟山普陀山两地召开，...
佛教在线
|杭州|州市|市“|“世|世界|界佛|佛教|教论|论坛|坛”|”筹|筹备|备工|工作|作会|会议|议召|召开|开（|（图|图）|）|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/11/1045131997.html
-
、十年一代”，代代相传；慈云为41世、127代住持。
新会一中学生林震宇同学发现，玉台寺下有大片僧、尼墓地。经观察，这些塔墓与俗家坟墓一般无异，但墓碑中称“塔”。我们从其中碑刻中，找到了一些考证...表示世代相传的“世”与“代”意思大致相同，指承传而成的辈份。但从碑刻来看，玉台寺的“世”、“代”是严格分开的。从上述碑刻分析，师徒承传中，同一辈师兄弟为一世，僧人也有字派（字辈），这与俗家父子相承为“...
佚名
|玉台寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/11124921198.html
-
就“世、界、和、平”论“世界和平” 宗 慧 提要：世界和平面临着两大障碍：一是传统精神与现代文明之间的冲突，二是不同文明之间的冲突。如何克服障碍实现世界和平呢？——问题本身就是答案：“世界”必由“和、平”而致“和平”。因为，“世”，指过去、现在、未来三世，表达了人类可持续发展的诉求；“界”，指上下十方，表达了人类多元共存的诉求；“和”，指生命内在的和谐，表达了生命尊严和自由的理性；“平”...
宗 慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01035570203.html
-
文明之间的冲突。如何克服障碍实现世界和平呢？——问题本身就是答案：“世界”必由“和、平”而致“和平”。因为，“世”，指过去、现在、未来三世，表达了人类可持续发展的诉求；“界”，指上下十方，表达了人类...如何平等对话、互相理解，无疑是这个时代最重要的课题。
二、“世、界、和、平”
其实，“世界和平”这四个字，就有其无尽的意味。欲求世界和平，首先应当明白其自身之...
宗 慧
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16071373245.html
-
簇拥的绶带和奖章形状，寓意参赛运动员若能兼收并蓄“狮”(奔跑的雄狮)和“世”(静坐的观世音)的优势，就可取得“如意”成绩，最大可能赢得奖牌和鲜花。
该玉雕高88厘米，宽78厘米，厚28厘米，重... 近日，河北省保定市曲阳县西羊平村农民雕刻艺人杨二川向记者展示了自己精心制作的一尊玉石雕像“祝福奥运·狮世如意”。
这尊“狮世如意”玉雕，整体以我国传统雕塑代表作“坐兽观音”为形象，象征着...
佚名
|雕刻|形象|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/16070528299.html
-
“所谓此见，世尊舍置除却，不尽通说，谓：世有常，世无有常；世有底，世无底；命即是身，为命异身异；如来终，如来不终，如来终不终，如来亦非终、亦非不终耶？我不欲此！我不忍此！我不可此！”“若世尊一向知世有常者，世尊！当为我说。若世尊不一向知世有常者，当直言不知也。” “如是，世无有常；世有底，世无底；命即是身，为命异身异；如来终，如来不终，如来终不终，如来亦非终、亦非不终耶？若世尊一向知此...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07472353550.html
-
写的汉文“人”字直接拆讲起来，得意忘形，所以露了马脚。 《楞严经》中就有不少类似的现象。如第四卷中说：“阿难。云何名为众生世界。世为迁流界为方位。汝今当知东西南北。东南西南东北西北上下为界。过去未来现在为世。” “世界”，在梵文中是loka、loka-dhatu、laukika，巴利语同。loka，词源是“毁坏”义，词意为可毁坏之处，用以表示区域、世上的意思。复合词loka-dhatu的词意与...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23503641549.html
-
愁影，辜负了曾经的青山共知之心，只一缕红尘满眼时的叹息。但凡出家僧众，最不能犯的也就是这种错误了。慈悲若没有智慧辅助，就称不得慈悲。同样，入世若没有出世的基础，就称不上入世。因为本来就与那“世”的混浊...也是觉後入世教化，穷其一生教导无数弟子，方被人们赞誉为大觉——自觉、觉他、觉行圆满。看得出，这出世同样离不开入世，若离了“入”，定然就没了“出”，而这“世”必然是一锅乱粥，想来都令人头痛，而这，却能养育...
释宗慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21312664047.html
-
（1）“章”，就是论题。（2）“门”，对于某一论题，分作几门去论说。如“世第一法”章，以七门来论说；“顶”章，作二门论说。先立章，次开门；先章后门的次第与意义，如《大毗婆沙论》广说。（3）将多少章组合为一，名“纳息”，就是品。每一纳息的内容、性质不一，所以每一纳息的名称，多半以第一章名为名，如“世第一法纳息”等。这与《论语》的篇名〈学而〉、〈先进〉等一样。（4）组合多少纳息为“蕴”──犍度。每蕴的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23472668100.html
-
世自在王佛”面前发了四十八个度众生的大愿，其中有一愿云：若有众生闻我名号，至心信乐，一心称念，临命终时，身无病苦，心不贪恋，意不颠倒，即得往生极乐世界，离苦得乐。若果有人时常称念“南无阿弥陀佛”，现生...南无阿弥陀佛是梵语的音译，“南无”是归命的意思，是归依佛的教导，把自己的性命归依于佛，表示很忠心，很孝顺的意思。“阿”是“没有”的意思。“弥陀”是“限量”的意思。最后“佛”是极聪明人的意思。阿弥陀佛...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17320716465.html