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Art in the Digital Age》（台北：典藏艺术家庭，2003），页70。 [25] 参宋献春、伍桂红译，前揭书，第3章「20世纪研究艺术史的方法」，页81-125。 --------...
葛婉章
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14183773080.html
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增刊、总第100期、2004.12，第62-70页）。日语的原文请参见《东洋学术研究》第43卷第2号、2004.12，110-126页。英译请参见“Inclusivism and Religious ...
菅野博史 ( 日本创价大学教授、国际佛教学高等研究所所长)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472473333.html
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则见《卍续藏经》第九十七册，页七六九，上。 (注70)按所谓《宗镜录》之言，其实是唐元康的《肇论疏》之说。见 《卍续藏经》第九十七册，页九九，下。 (注71)见张曼涛主编，《现代佛教学术丛刊》第...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15314273400.html
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「防患未然」的目标。
69、真正的科学是什么？就是因缘果报。不信因果，就不是真正的科学。
70、没有怕吃亏的心，没有占别人便宜的心。换句话说，就是你能吃亏，别人就是要你命你都...
刘逢军
|养生|防病|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/20235073469.html
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1980年。 [11] 《师子林天如和尚语录》卷八，“扶桑国众僧祭(代)”，第115页，《新纂卍续藏经》第70册，第830页。 [12] 东初《中日交通史》称远溪祖雄“二十岁入元”，误。 [13...
纪华传
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22162473476.html
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也许会有这样那样的差异，但其本质并没有变，都属佛法。所谓‘归元无二路，方便有多门’，此之谓也。”[70] 为论证“人间佛教”之“契理契机”，除经典溯源的倾向以外，同时亦有相当数量的研究致力于中国...期，2001年3月出版。 [69] 李向平：《二十世纪中国佛教的“革命走向”――兼论“人间佛教”思潮的现代性问题》，《世界宗教研究》，2002年第3期。 [70] 赖永海：《人间佛教是当代佛教的...
董平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222173504.html
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集中于此的讨论。[70] 再者，Peter Harvey的观点亦有其可思考之处。如相对于许多人将识vi??ā?a译为意识consciousness， Harvey根据其巴利文字意而认为应译为...214. [70] Ibid, p225. [71] 详可见Peter Harvey, The Selfless Mind: Personality, Consciousness and Nirvā...
林建德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223873532.html
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第85卷，第994页中-下。《敦煌宝藏》第23册，第91页下。
[11] 《大乘唯识论序》，《大正藏》第31卷，第70页中-下。
[12] 《大乘四论玄义》卷七，《卍续藏》第74册，第88...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224173538.html
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、绍溥、修静、重珣、琼玉、文秘证义，右谏议大夫参加政事赵安仁润文，内供奉官张廷训监译。 70、《金身陀罗尼经》一卷， 71、《息净因缘经》一卷， 72、《大乘二十颂论》一卷，作者为印度佛教史上的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224473543.html
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半个多世纪之后的830年,僧尼总数已增至70万人(谢和耐, 2004: 60) 。 因此,从实际效果来看,发放度牒并没有起到限制僧尼规模的作用,而且,恩度与鬻度的做法使裁汰僧尼的意图完全落空,甚至走向反面,...
何蓉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19384973959.html