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是因缘，名福田僧。若善男子善女人等，供养如是福田僧者，所得福德无有穷尽，与供养前三真实僧，所获功德正等无量”（见大正藏第三册二九九页下及三 OO页上） 从这段经文中，就可以知道，虽然是个凡夫僧...
佚名
|礼节|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/1627385078.html
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往生极乐世界！
定稿于二OO六年藏历六月初十
请大家一起回向善根……
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 ...
麦彭仁波切［著］ 索达吉堪布［译讲］
|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2244376867.html
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菩萨名号，广结佛缘，自利利他。
吉祥圆满！
索达吉
二OO八年元月初一
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麦彭仁波切 著 索达吉堪布 译
|诸佛菩萨名号集|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/08433029339.html
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OO八年八月三十日
定稿于喇荣
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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索达吉堪布传讲
|亲友书|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/08224137715.html
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(402～405)译出。吐鲁番所出有： 1．大智度论(残卷) 前后均缺，残存 32行。藤枝晁氏据日本《大正新修大藏经》勘同《大智度论》第六十一卷，并拟此卷写于“六OO年顷”，即当高昌国时期之延昌...
吴 震
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07102449365.html
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风花雪月熏馨妙香佛国
大理佛都崇圣寺再显世间开光大典随想
金易明
一
亿万年天地造化，铸炼成苍山洱海刚柔相间的丰韵；
千百载人文沧桑，酿造为南诏大理依山傍水的文明；
四时间风花雪月，熏染着白族文化深厚丰满的底蕴。
千年古刹终于启开山门，回荡晨钟暮鼓，飘逸紫烟檀香……历史将铭记这一时刻——公元二OO六年的七月十二日。中国佛教协会、云南省佛教协会为崇圣寺...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07312952176.html
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五六二一一六四五年)及善导(公元六一七—一六八一年)开创了净土宗。(4)唐初的道宣(公元五六九一一六六七年)开创了四分律宗。(5)法相宗由玄奘三藏(公元六OO一一六六四年)从印度引进中国，完成一宗之说的是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21385064450.html
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论黄龙三关 黄鉴齐 黄龙三关是五家七宗之一的黄龙派开创者慧南所设立的三问语，它用以接化学人，勘验其禅悟境界，是代表黄龙派禅风的主要门庭设施，在禅宗内影响极为广大。 这样一则著名公案的宗法旨要是什么?它代表黄龙派一种怎样的禅风?它又如何产生?如何发展?这些问题无疑是十分重要的。本文就此谈些解浅的看法，就正于方家大德。 一、黄龙三关的宗法要旨 慧南（一OO二—一O六九），一作惠南，信州玉山...
黄鉴齐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22383266084.html
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希冀、恐惧与通往析念的思维不是表现于外，就是潜藏于内，这想必是命运的必然。没有“魔界”就不会有“佛界”；而入“魔界”比较困难，内心懦弱者就不能进入。”（九OO页）由此看来，能人“魔界”的人必能成就为“自...
邱德修
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22580367228.html
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高士齐郡明僧绍，抗迹人外，隐居琅玡之摄 山，挹度清真，待以师友之敬，及亡，舍所居山，为栖 霞精舍，请度居之。 齐永元二年（五OO）卒于山中，春秋六十四，僧朗继睡先师，复纲山寺。 辽东、黄龙，...
刘果宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23041467618.html