如瑞法师与普寿寺各部学僧进行座谈

　　3月10号及3月11号，如瑞法师利用晚殿时间与净土部及戒学部的同学座谈。请大家谈谈佛法的未来、普寿寺的未来，及自己的未来和修学。有的同学谈到了来普寿寺的因缘，及修学的心得；有的同学就寺院里某些需要改进的地方，提出了很好的建议和意见；有的同学讲出了自己今后的修学目标；有的同学讲述参加三个念佛七的感受；有的同学提出了学习及修行上的要求；有的请问如瑞法师如何培养道德。如瑞法师针对各人的谈话给予了相应的答复与开示：
　　1、有一种密法为了自己要去为他人，因为福报与智慧的资粮要在他人身上去集。小乘并不自私，而是厌离心强。真正的菩萨一定是建立在出离心上。
　　2、发菩提心要在事相上去锻练。当你为别人时，其实是你自己得到了。用欢喜心去奉献，得到的是自己。
　　3、如果弘法利生，则要广学多闻。如果真修，则学不在多，贵在真行。
　　4、明白这么多的法门都是为了对治我们的心。归回来很简单，明白老病死不可爱，生起帮助他人的心。
　　5、事上不计较。处处忍人、让人，处处以别人为重、处处退让。
　　6、一个班里应该是很详和的，有错了大家争着认错。要善于承认自己错误。
　　7、戒律的学习实际也是慢慢的一点功夫。通过做事才能体现出来。戒律重在实践，从出家到这生结束，应该贯穿始终。
　　8、没有生起真正的信心，是对世间的贪著没有放下。
　　9、亲近善知识要积极努力的争取。
　　10、戒律里讲忏罪首先要有惭愧心，有惭悔就能从心念上转化我们。持戒没有离开心地法门，要用心去持。发成佛的心去持戒，一切都是成佛的资粮；发出离心，就是出离的资粮。学戒律也要功夫。
　　11、要把心安下来，出家要得到一种自在快乐。每天诵经，拜佛。心安下来才能有所得。
　　12、道德的范畴就是戒律。我们说戒德，而很少说慧德。社会上有公共道德，就是不障碍别人的规则。出家依戒律，依之而行，自然就有道德了。持戒要有一种环境，有环境才能长养圣胎。
　　13、戒律归回来都是制你的心，对治贪嗔痴。有贪嗔痴才要戒定慧。佛法懂得根本的东西了，剩下要脚踏实地去做。
　　14、修行是一种心念的问题，并不一定这个善知识是全知全能的，亲近善知识，你念善知识的心就改变你了。一切法都是为了对治我们的心。你对三宝、对善知识生信心是你得利益。
　　15、为了众生要放下自己。要有悲心，要能吃苦，要有耐性。
　　16、要成佛，一定要学会去利益他人。把心安下来，在这里一天，要安安心心地住一天。