您现在的位置:佛教导航>> 佛教文库>> 学佛基础>> 依止善知识>>正文内容

佛说赞僧功德经(敦煌本)

       

发布时间:2008年12月19日
来源:觉之路论坛 2008-12-18   作者:佚名
人关注  打印  转发  投稿

阿含经中略集出,叹大福田诸僧宝;
大梵天王及帝释,以大梵音赞僧宝。


大地坚牢诸神等,赞叹一切僧宝众;
我末法中出家人,常住僧宝常住僧。


僧宝僧共兴佛法,志求菩提微妙果;
於浊苦恶世界中,常在如来清净众。


僧中或有求四果,或以证果在僧中;
此等八辈诸圣人,和合僧中常不断。


或有头陀常乞食,或有山间乐寂静;
乃至於微细戒中,不犯如来严命教。


或有深广学智慧,或有息虑习诸禅;
并诸集在僧众中,犹如百川归大海。


殊胜妙宝大德僧,长养众生功德种;
能与人天胜果者,无过佛法僧宝众。


善心僧中施掬水,获福多於大海量;
微尘尚可有算期,僧中施宝无有尽。


若人当来求远离,越於生死贫穷河;
应当速疾志诚心,於僧宝中树因果。


於此最妙良福田,若有种植功德种;
当来收获无边子,犹如云中含大雨。


施者不筹量度者,平等奉施无二心;
是人方可能堪任,受人天中胜妙果。


无量功德具庄严,大悲世尊弟子众;
凡人肉眼难分别,犹如灰覆於火上。


或有外现犯戒相,内秘无量诸功德;
应当信顺尊敬之,贤圣愚凡不可测。


或有外现具威仪,或示未能舍其欲;
外相人观谓凡夫,不妨内即是贤圣。


比如四种奄罗果,生熟难分难识别;
如来弟子亦如是,有戒无戒亦难辨。


是故殷勤劝诸人,不许毁骂僧宝众;
若欲不沉沦苦海,常当敬重植良田。


常欲人中受乐者,亦当供养比丘僧;
勿以凡夫下劣心,分别如来弟子众。


若有清信士女等,能於十念生信心;
平等供养比丘僧,是人获得无量报。


若於僧中起邪见,当来定堕三恶道;
世尊亲自以梵音,金口弘宣诚不妄。


宁以利刀割其舌,或以捻杵碎其身;
不应一念嗔恚心,谤毁如来净僧众。


宁以吞大热铁丸,宁使口中出猛焰;
不应戏论以一言,毁骂出家清净众。


宁以利刃自屠割,残害肢节毁肌肤;
不应戏笑调凡愚,何况打骂比丘众?


宁以自手挑两目,宁於多劫受盲生;
其於习行离欲人,不应恶眼而瞻视。


宁毁精舍及制多,宁焚七宝舍利塔;
勿於僧中出恶言,诽谤如来清净众。
毁塔之人自堕落,经无量劫受诸苦;
好说众僧短长者,自堕亦引无量众。


是故智者善思量,勿於僧中起轻慢;
善自防护口恶业,莫谈此持彼犯戒。


若一恶言毁沙门,当堕泥犁受极苦;
从地狱出得人身,即招聋盲暗哑报。


世间多有愚劣人,谈说僧尼诸过恶;
因兹堕落恶道中,永劫沉沦没苦海。


大悲世尊礼大众,尊敬和合大德僧;
诸佛尚自致殷勤,何况凡夫轻慢众?


世间多有信心人,尊重世尊弟子者;
闻说三宝短长时,怨於僧中起邪见。


因此退败诸善人,毁坏如来清净众;
不见贤劫千世尊,是故智者应思维。


昔有俱迦离比丘,以一恶言骂僧众;
犹落钵头磨地狱,舌被犁耕数万段。


亦有迦叶佛弟子,谤毁无量凡俗人;
承斯恶业舍残形,还受耕舌地狱苦。


沙门怀忿毁诸人,尚招无量口业报;
何况无戒白衣人,骂僧难免堕恶道?


是故智人不应骂,乃至草木砖瓦等;
况毁清净出家人,习行离欲善法者?


哪怕欲火炽烧心,玷污尸罗清净戒;
不久速能自忏除,还入如来圣众位。


如人暂迷失其道,有目还能寻本路;
比丘虽犯世尊禁,虽然暂犯还能灭。


如人平地蹶脚时,有足还能而速起;
比丘虽暂缺尸罗,虽犯不久还能补。


犹如世间金宝器,虽破其价一种贵;
木器纵然全不漏,不可比及破宝器。


破禁比丘虽无戒,初心出家功德胜;
百千万亿白衣人,功德纵多不及彼。


出家弟子能堪任,继嗣如来末代法;
万德无量凡俗人,不能须臾弘圣教。


最下犯禁破戒僧,供养由获万亿报;
是故世尊赞胜因,天上人中受尊贵。


是故殷勤劝诸人,勿毁如来僧宝众;
今生习恶因缘故,当来业成亦毁佛。


缘兹身口意业报,永断世间人天种;
当堕三途恶道中,亿劫沉沦无休息。


若於清众起正信,无有毁谤诸僧罪;
常能防护口业过,不谈如来僧宝众。


若人於僧有骂罪,应须志诚速求忏;
於僧勿起傲慢心,来生受苦必当悔。


如僧刹那有功德,其福不容於天地;
何况经月累岁年,坚持如来严禁戒。


是人持戒功德报,佛於一劫说不尽;
况余凡俗知其边,福等虚空无有量。


当知功德广庄严,释迦如来僧宝众;
是故不听在家者,毁辱打骂出家僧。


纵见沙门犯戒时,当宽其意勿嫌毁;
如入芳丛采妙花,不应摘选枯枝叶。


广大清净佛法海,多有持戒精修者;
其中纵有犯威仪,白衣不应生毁谤。


譬如田中新苗稼,於中亦有稗莠草;
应可一种敬良田,不应拣选生分别。


是以世尊制诸人,不听毁谤沙门众;
唯当尊重生敬心,同此受胜诸天报。


佛陀寂灭虽久远,僧宝连晖传法灯;
犹如龙王降甘雨,大地萌芽普皆润。


和合僧宝亦如是,沐浴如来妙法雨;
滋润枯渴诸群生,长养善芽功德种。


於多劫中宿植田,得为如来弟子众;
处在贤圣法海中,饮妙解脱甘露味。


传承世尊末代教,流化十方诸国土;
利益一切诸众生,令佛*恒不绝。


佛法久後灭没时,伽蓝精舍毁成聚;
龛塔尊像并荒凉,设欲供养难可得。


壁画僧形不可见,何况得闻於正法?
人身难得生人中,佛法难逢今已得。


如何於妙良福田,不种当来功德种?
冥路悬远生恐怖,当办资粮备前所。


善福田中不种植,当来冥路乏资粮;
是故诸人应善思,闻经僧中应惠施。


依经我略赞僧宝,功德无量遍虚空;
回施一切诸群生,愿共当来值弥勒。

标签:出家|三宝
没有相关内容

欢迎投稿:307187592@qq.com news@fjdh.com


QQ:437786417 307187592           在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。
佛教导航@1999- 2011 Fjdh.com 沪ICP备05002419号

办公地址:北京昌平区望都新地三单元501室 办公电话:010-81754277