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了脱生死之路有多长

       

发布时间:2007年01月20日
来源:宣化上人开示录   作者:宣化上人开示
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参禅的过程好像读书一样,由小学进中学,进大学,进研究所,经过这四个阶段,才能获得博士学位。参禅这个法门,亦复如是,分为四个步骤,也就是四禅的境界。简略述之如下:

初禅名为离生喜乐地。就是离开众生的关系,得到另外一种快乐,此非凡夫所得的快乐,而是在自性功夫里边。到初禅定中,呼吸停止。外边呼吸停止,内边呼吸活动起来,好像冬眠一样的道理,不再赘言,这时,心清如水,明如镜。照了自性的本体,而知道自己在打坐。

二禅名为定生喜乐地。在定中,生出一种无比的快乐,所谓“禅悦为食、法喜充满。”得到这种快乐,不知道饥饿,所以才可以多日不食不饮,没有关系。但是不可执着,如一执着,前功尽弃,即入魔境,吾人不可不谨慎。二禅的境界,在定中不但呼吸停止,而且脉搏也停止。出定时,又恢复正常。

三禅名为离喜妙乐地,就是离开二禅之欢喜,得到妙不可言的快乐,觉得一切都是佛法,一切都是快乐。三禅的境界,在定中呼吸脉搏停止,意念也停止。这时候,不念善、不念恶、不念是、不念非。也就是一念不生,但不要认为了不起,这仅是一个过程而已。离开了生死还有十万八千里。

四禅名为舍念清静地。在此境界连快乐的念也没有了,已把它舍弃,而到达清净无所作为的境界。也就是到了无为而无不为的地步。到了四禅,乃是参禅功夫所必经之路,没有什么了不得,不要误认是证果。如果这样想,就和无闻比丘犯同样的错误,而堕地狱。

  四禅的境界,还是凡夫的地位,如果精进向前,证到五不还天的境界,才是证得圣人的地位。但此位尚未了生死,非得超出三界,才能了生脱死。这一点要弄清楚,不可混为一谈。

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