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试析宗教与迷信活动的区别
苏铁与佛教文化
隋唐三教关系与唐代儒学的兴起
兄弟和睦家庭才会和谐
《清王朝佛教事务管理》第一章 僧官制度
佛教的制度——管理制度
西藏宗教人物传记的史学史意义
西方学界研究对中国社区宗教传统的影响分析
国际视野对于民族宗教学研究的价值
论佛教文化的重大作用
功德与慈善不能混同为一件事情
佛教界参与慈善 做就是行动
佛教界要建立常规的慈善制度
佛教慈善对调节社会和谐有所裨益
大雄宝殿中的三身佛像是哪三位
宗教他者和宗教对话
道坚法师:要改变佛教慈善过分依赖信众捐赠
清代澳门的宗教消费(1644—11911)
谈谈山西佛教文化资源(上)
谈谈山西佛教文化资源(下)
宗教生态平衡理论的提出及其意义
禅机诗意,观照人生——浅评姜剑云先生《禅诗百首》
长安佛教学术研讨会综述
谷歌地球时代的宗教
纪念王船山先生诞辰390周年暨学术研讨会综述
随缘——人生的大智慧
佛心法师:佛教慈善事业如何更上一层楼?
辽以释废:少数民族社会视野下的佛教
对福清宗教文化旅游发展的一点看法
2009年中国重庆大足石刻国际学术研讨会暨大足石刻列入《
论民间信仰的神灵体系
论新中国宗教制度的民主改革
佛教偶像起源及其在贵霜朝的交流
自由主义的宗教信仰自由的困境与危机
当关羽遇上格萨尔——雪域菩萨的关帝庙
宗教与上海的城市文化
2010年全国两会宗教界代表委员关注什么
宗教在世界历史发展中的作用
民族宗教学的一片新天地
维护国家安全是处理民族和宗教问题的重要原则