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第二届两岸僧伽教育交流访问记实
清凉山文化述略
学习玄奘精神 弘扬佛教文化
圆融将成就大业——记全国政协常委、中国佛教协会会长、
比较宗教学(2)
比较宗教学(1)
佛经的人生智慧(连载之一)
《西游记》宗教描写的艺术转换
玄奘舍利与了中法师
玄奘顶骨舍利幸存成都缘由
玄奘顶骨舍利下落之谜
玄奘顶骨舍利承传南京
色不异空 空不异色——佛教文化的时空维度观念对当代科
房山云居寺石经的刻造沿革
从中国佛教文化的角度对《心经》玄奘译本同罗什译本进行
从《般若波罗蜜多心经》看玄奘法师的革新
重辉黄金纽带 维护世界和平
卓新平:“全球化”的宗教与当代中国
略论宗教的根本特征和佛教的两大特色
佛教净土、基督教天国与非实在论宗教哲学
试论宗教学概念的基本内涵及其对宗教学研究的规范功能
试论宗教对老舍文学创作的影响
试论宗教对恢复、完善当下中国道德体系的有效性
为何释迦佛像都是举右手?
王作安:宗教信仰自由在中国
喜庆名山得主 共沐佛日光辉 — 泰州光孝律寺弘法大和尚
星云法师:三世流转的生命
星云法师:人间佛教的生活
星云法师:人间佛教的建立
星云大师与人间佛教全球化发展之研究
兴隆塔与圣感塔均有传承前代舍利之可能
新疆宗教格局探索
新加坡佛教的传扬与社会功效
新佛像为什么要开光及如何开光?
新佛像落成后为什么要“装脏“?
心系中国文化的宰相耶律楚材
杨维中:隋唐佛教心性论的四种范式及其比较研究
杨荫浏:中国宗教音乐研究的拓荒者
雁门边塞文化之佛教文化
中国佛教发展史述略讲义〈二十一〉