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不应该以身相见如来——《金刚经说什么》(十四)
慈悲心与我们的生活
惊人的相似——《悲惨世界》(连载三十三)
妙趣伦敦慈善商店
花卉文化:一种特殊的情感表达
林语堂:想象的孔老会
遇到生气的时候该怎么办?
深层生态学与佛教生态观的意义
甘地扔鞋的启示
鸟巢禅师与白居易的对话:参究佛法重躬行
樗下悟道
老北京的素食渊源
王菲:我信佛 是因假绯闻事件
神传汉字之谜:什么是“道”?
冬天的童话:网友为124名尘肺病矿工办慈善宴会
菩提心永远在拥有出离心之后
古人的鞋子为何大多鞋尖往上翘?
理性能够重新学会谦卑吗
慈善从身边做起
慈善家:比尔-盖茨(一)
栗子扒白菜
评论:保卫汉语能否如愿以偿?
二里头:华夏王朝文明的开端
通过“水”的意象体味“儒”之“柔”
如何准确理解老子的“道法自然”?
禅宗生态智慧
神钟与道教
对话的文明和对话的使者
语言就像打开的潘多拉的盒子
杀年猪——《悲惨世界》(连载二十九)
危险年代的求生饮食: 基因改造食物 足以毁灭地球所有植
你只要做自己能做到的——从牧场主到素食提倡者
妈祖文化的保护与旅游互动——在第六届湄州妈祖海峡论坛
孔德之容 (龙泉解《道德经》21章)
古代名著中的“暴走族”
智慧是什么,它从何处来
池田大作作品:人与自然的和谐之美
用佛法来净化人生
人与自然和谐共处
市场上的甲鱼——《悲惨世界》(连载二十八)