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习禅者报告指南
七净门与禅观诸境
《略论德山棒的禅机》
从‘空义’谈中观与唯识
中国人口头上心头上的阿弥陀佛
彻骨彻髓透顶透底的临济禅风
王安石与佛禅
久坐必有禅
天琦本瑞禅师悟道因缘
感应
读坛经之启示
自我与无我
饮食结构与禅修的关系
大乘和小乘的差别
六根互用妙不可言
论宗密的方法论模式
起信与唯识(上)
在佛意与自意之间——民间唯识复兴思潮中的南欧学
善导大师与持名念佛
《唯识三十论》讨论
六祖坛经的思想
《成唯识论》概观
度牒与戒牒
新素食主义 我行我素
佛经中的素食观
素食起源
素食主义运动的发展
云南上座部佛教现况
云南上座部佛教考察报告
南传上座部佛教在云南
印光大师的净土思想
天台宗——隋代佛家兩宗學說略述之二
《起信》與禪——對於《大乘起信論》來歷的探討
略論南方上座部佛學
律宗(上)——唐代佛家六宗學說略述之四
吕澄:大乘起信论考证
吕澄:慈恩宗(上)——唐代佛家六宗学说略述之一
吕澄:禅宗(上)——唐代佛家六宗学说略述之三
唯识学在弘扬中应注意的几个问题
弘一大师对律学的贡献