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关于“大悲周遍”
关于“爱见大悲”
善导的生平
莲宗宝鉴京师善导和尚
净土圣贤录上册唐善导莲宗二祖
“后善导”少康
昙鸾、道绰、善导三大师的净土学说
昙鸾、道绰、善导三大师以及净土三大流
道绰、善导与唐代净土宗
中国净土教的三大系统及其特色
净土宗判教史略要(2)
净土宗判教史略要(1)
以不与取为例试谈因果
善导大师所说的杂毒之善与机之深信
显净土真实教行证文类
常守五戒 行菩萨道
圣凯法师:相遇不是用来生气的
平和、坚毅话香巴上师
圣凯法师:爱的无常、当下、柔软
圣大悲观自在赞颂启请文
盂兰盆法会的缘起
印顺导师对本生谈与西方净土思想的抉择
以密法說佛法「三論法要-中論、百論、十二論」
莲池大师放生文
中观、唯识与功能主义(三篇)
念佛法门章
《禅林问对》——以心传心
华严“十玄门”的哲学意义
《十地经》与《十地经论》的缘起观与唯识观之关系研究
准提咒拼音
无自性、无自性性和缘起法
关于念佛、诵经、忏悔灭罪
索达吉堪布的劝友放生书
禅宗圆相论探原
撰写“佛教伦理学”的“教证”与“理证”
《教观纲宗》绪论
关河的净土学--中国净土宗的北源
天台龍象 台灣高僧──斌宗法師(1911~1958)的生平與思
净土宗大师道绰
净土宗二祖善导