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戒律與佛教未來
往生安乐土法门略说
谈在家戒二三事
佛心慧语——慧律法师编撰
花开花落 空寂心境 鸟鸣春涧 禅意盎然
论诗禅交涉--以唐诗为考索重心论诗禅交涉
棋艺与禅语
苏轼禅诗表现的艺术风格
晚唐诗僧齐己的诗禅世界
持宝源度母咒之妙义略释
鬼的好坏与因果
普庵禅师与《普庵咒》(
论佛教戒律观对“罪”的看法 以“罪”之判定为主的层级
爱因斯坦相对论与唯识论
讽诵在大乘佛教中的意义
地藏法门之殊胜
《华严经》读诵研习入门次第
以现象学方法分析佛教中观学到唯识学的过渡
北传大乘佛教的起点
中国真常唯心佛学思想刍议
大乘初期至中、后期菩萨思想的变迁
大乘佛法对五欲的态度
原始佛教的佛陀观
不立文字的禅宗从来不离文字
从历史与文化背景看佛教戒律在华消沉的原因
欧美学界大乘佛教起源地之探讨及其论评
百丈怀海《禅门规式》的创制及其意义
慧能无相戒法及其在南宗禅法的意义
大圆满法门
性空思想研究的一个面向:判定“《中论》是《阿含》通论
禅佛书艺举隅
禅画研究的回顾
禅意化境
禅与诗画
戒幢佛学研究所办学方针的思考
圣凯法师:现代僧伽禅修教育刍议
龟兹国与西域的大乘佛教──从两汉至鸠摩罗什时代(2)
龟兹国与西域的大乘佛教──从两汉至鸠摩罗什时代(1)
达赖、班禅活佛系统的建立与转世制
中国禅宗史[上] (5)