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试论域外华严思想向中国的初传
纯闻大和尚在纪念虚大师圆寂五十周年法会上讲话
大乘佛教观与基督教神观
法显与小乘《大般涅槃经》
陇南香山中国观音文化发祥地
一诚长老在虚云大师圆寂五十周年纪念法会上讲话
雪峰义存一系禅密兼修僧人事迹考述
宗密在长安行迹、交往与著述略考
解脱大乘天论—兼谈玄奘法师的大乘菩萨行
净土念佛法门的现实利益
名扬四海的西昌泸山观音阁明代御制
净土宗的域外渊源与长安立宗及其后世传承
缘起性空及现实意义
榆林窟第29窟水月观音图部分内容新析
新兴佛教与禅门净土——福胜庵
索达吉堪布:《现观略义》讲记 第一课
千年禅踪无觅处 回首却在“旧寺头”
三论宗的“二谛以中道为体”说
禅月大师贯休西入长安考论
长安佛教宗派义理研究——解析慈恩宗对外道的批破
慧远的“因果报应”论新诠
开一扇门 望见观音
论善导大师的佛学思想与净土宗的教义特征
普陀受戒记
去普陀,那是观音眷恋的地方
山水禅 鼎室山
鹅湖山与观音寺
佛学大师:净土宗初祖慧远法师佛学思想
观音的真正涵义
慧远大师念佛禅观(一)
慧远大师念佛禅观(二)
慧远念佛思想特色探究
经行香地初学步——柏林禅寺第十六届生活禅夏令营禅修感
白族信仰阿嵯耶观音始因初探
藏密大圆满无上秘密图座心要传承记
禅的少林寺 武的少林
禅文化的定位
大圆满无上秘密图座心要绝密
大乘佛教菩萨道 佛教与公益事业
大乘四念处与南传四念处