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常念“生死无常”
有一类人是来耗尽福报善缘的
白玛格桑仁波切开示:时间真相
极乐世界寄来了一封家书
灵山居士:另一种放生
禅寺的唱卖和宋代的卖扑
戒坛流变史的研究
四件四川佛教石雕和净土图像在中国的起源(续)
佛说从六道中转生为人者的各自习气
法顶禅师著:山中花开(2)
法顶禅师著:山中花开(1)
皈依丹真绒布上师的经历
黄敏:从性到心——《坛经》心性会通疏解
天台宗学派纲要2
天台宗学派纲要1
雪峰义存禅师的明心见性
雪峰义存禅思想:无事无心被利钝
佛教深信因果定律的正确性吗?
如净禅师禅学思想之探究
悼念佛源老和尚
但念无常
普陀山观音显圣 佛文化的中国演变
五台山普寿寺--以戒为师的典范
开光、放生、剃度仪轨
诸戒法仪轨
念佛的同时还要放生修福
佛教中为什么不把吃植物当作“杀生”
福地良田培圣果,海天水月映禅心——记福建省晋江市池店
圣凯法师:般若人生
学修能断惑业苦 进趣菩提依三学--以戒为师 进趣菩提(
一心三观与三谛圆融的天台法门
天台一心三观与三谛思想之研究(兼论藏、通、别教之三观
《天台哲学入门》译序
孤山智圆的理具唯心思想及其对知礼之反批
净土思想对天台的影响
财色名见污蔽心,闻法识破好持戒--以戒为师 进趣菩提(
安西榆林窟“六道轮回图”考释
天台慧文禅师的禅观悟证
圣凯法师:出家是一种职业吗?
赤松和尚 开山建寺——黔灵山弘福寺大型法会