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陈士强:《罗湖野录》摭言
陈士强:《山庵杂录》随笔
陈士强:《阅藏知津》要解
陈坚:除了“五明”,还要“文明”——论佛教与文明
陈坚:黄绾的“艮止”心学兼谈黄绾心学的天台佛学性格
陈坚:是法非喻:理解“文字禅”的一个模型——以圆悟克
陈坚:“假僧尼”问题归谁管?
陈坚:终日吃饭,未曾咬米
陈坚:从“闲人”到“忙人” 当代佛教的社会服务及僧人
陈坚:“仰望星空”与“担水劈柴”——论“法务员”与“
陈坚:从“意义僵化”到“不立文字”——佛教中国化之路
陈坚:学佛修行就是享受生活
韩焕忠:佛教与中国“和”文化
韩焕忠:天台宗祖师谱系的确立及其意义
韩焕忠:明教契嵩的《中庸解》
韩焕忠:印顺法师的大学纲目论
韩焕忠:佛教教育当代开展刍议
韩焕忠:佛教的人生观
韩焕忠:清凉澄观的三教之辨
华方田:关于新世纪中国佛教发展的几点思考
华方田:古代浙江籍佛教学者与中国文化
华方田:澳门佛教的现状与展望
华方田:东晋十六国佛教
华方田:中国佛教宗派——华严宗
华方田:中国佛教宗派——唯识宗
华方田:中国佛教宗派——天台宗
华方田:中国佛教宗派——三论宗
华方田:中国佛教宗派——净土宗
华方田:中国佛教宗派——律宗
华方田:佛法东来汉魏西晋佛教
华方田:少林文化与少林学
韩延杰:智敏上师及其住持的多宝讲寺
韩延杰:说杀生
韩延杰:印度唯识学派的传承体系
韩延杰:禅宗与和谐
韩延杰:略谈“格义”
韩延杰:《茜藏佛教认知理论》中的因明量论
韩延杰:南传上座部佛教经典的形成
宋立道:从《颂古百则》到《碧岩录》
宋立道:本于印度,融摄中华——惠能禅法的认识论特点