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北宋临济宗石霜楚圆及其禅法思想(四)
异花竞放的五家禅
《噶举金鬘传承》中关于阿底峡记述
密宗常识浅说
历世班禅转世灵童的寻访、认定与坐床
千手观音像为何只有四十手?
圣然:佛教与和谐山西—— 华严思想与和谐山西
终南山杜顺禅师缘起
慧能创立禅宗与佛教中国化
将西方佛教中国化的禅宗六祖惠能
达摩禅师与“西来初地”
六祖法宝坛经略序
华严妙韵 情动东南亚
归元无二性 方便有多门——记武汉归元禅寺
两种传统下阐释的中观学
小乘佛学与两晋般若学之渊源
稠禅师古寺武术文化遗迹寻踪
论《坛经》思想对般若与佛性的会通
“獦獠”与“捞佬”,人的称呼的因果报应!
禅与文化的整合
临济义玄与临济禅法
民国八年北京圆广寺传戒略录
略述“临终关怀”与“临终助念”
佛教伦理现代化重建课题试论
重振南山律宗祖庭终南山净业律寺碑记
岭南寻踪惠能禅迹
怀会显禅风 梅庵留圣迹——六祖惠能在肇庆的传说
六祖故里 禅学盛会——六祖惠能思想第二次国际学术研讨
佛道入门:禅、禅学与禅宗
张立文:佛(禅)学三句真言论“国学”
慧能隐居之地——六祖寺
传统文化的选择——浅析中唐时期祖师禅崛起的原因
弘忍大师对中国禅的影响
开发禅宗文化旅游的建议
天宁禅寺景观:卧玉佛
天宁禅寺景观:海島觀音
天宁禅寺清代名暑
天宁禅寺景观:五百罗汉
天宁禅寺景观:弥勒佛
天宁禅寺名人题咏