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海云继梦法师的准提法门
净土权实
蒙古帝师八思巴
孙博红:《从心开始》缘起柏林禅寺
因果圆融与即本即始
永明寿禅师的十个问题
圆觉宗智敏.慧华金刚上师弘法述要
扬州高旻寺来果禅师塔铭并亭记
千手千眼观世音菩萨四十手的含义
浅议九华山地藏信仰
九华山对我国地藏信仰的影响
元代禅宗是怎样传入云南的?
武汉莲溪寺曾兴办“华严大学”
慧寂禅师和仰山栖隐寺
金乔觉的禅学思想
玄、禅与美
8~9世纪流传于吐蕃的禅宗派别考
禅与禅宗
禅的真谛的体悟
禅·茶疏记
慧沼《劝发菩提心集》研究
沙和尚的骷髅项链——从头颅崇拜到密宗仪式
南宗禅——自性的肯定与发扬
南宗禅与佛教畸变
普陀山三圣禅院八功德泉表异碑记
玄奘及唯识学研究的回顾与展望
南传佛教寺院经济略论
梵僧指空禅师传考
法助禅师造福州万寿桥
寺庙园林中的禅意
摄论学派-弘扬《摄大乘论》得名
俱舍学派-弘传《俱舍论》而得名
成实学派-弘扬《成实论》而得名
地论学派-弘扬《十地经论》而得名
毗昙学派-一切有部阿毗昙义学
宋初诗歌与禅宗
禅宗理念的江湖叙事
关于佛学对柳宗元的影响及其“禅理”诗的评价问题
东土佛教大门庭——临济宗
《唐贤三昧集》与诗、禅的分合关系