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清代魏源居士无量寿经会译及净土文章
三十二相,八十种好
试由唯识种子浅谈念佛法门自他二力的原理
唐密曼荼罗世界之谜
原始佛教“业说”概论——以《阿含经》为中心
禅机、禅诗与境界
禅机、机锋与斗机
禅诗理事圆融论
禅寺与禅
禅学交流讨论中的方法论
禅宗六祖之悟
古越汉禅诗研究
论八指头陀的禅诗
说禅诗
苏轼禅诗研究
王维诗中禅意境之研究
禅苑蒙求卷之中
曹洞宗禅诗研究
学禅三章
佛(禅)学三句真言论“国学”
天台大师之性恶思想观
南传佛教非小乘佛教
班禅大师肉身金像成就记
早期佛教的业报轮回问题
感应说不同于业报说
般若禅转识
永嘉大师禅学思想窥探
百丈禅师及其禅法
宋代台、禅二宗法统说之争
三世潘唐瓦·德唐夏茸上师传(2)
三世潘唐瓦·德唐夏茸上师传(1)
禅学的用处:禅与现代生活
中国国学瑰宝:禅宗
禅学的豁达
禅宗:在中国代代相传的智能火把
禅宗的休闲理论与休闲方式
禅宗在中国的发展及其影响
论唯识宗的色心关系
学佛必须深信因果
太虚大师的中观思想