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西魏和北周的佛教概况——中国佛教史话之四十
东魏和北齐的佛教概况——中国佛教史话之三十九
北魏时期的佛教——中国佛教史话之三十八
陈代的佛教概况——中国佛教史话之三十七
代替皇帝出家的释智藏——中国佛教史话之三十六
俊朗英秀的释法云——中国佛教史话之三十五
儒释兼通的释僧旻——中国佛教史话之三十四
梁武帝萧衍与佛教的关系——中国佛教史话之三十三
中国佛牙的由来——中国佛教史话之三十二
萧齐时代的佛教——中国佛教史话之三十一
偏重弘律的求那跋摩——中国佛教史话之二十九
刘宋时代的佛教——中国佛教史话之二十八
释道安对佛教的贡献——中国佛教史话之二十七
以神通教化人的佛图澄——中国佛教史话之二十六
罗什门下十哲简介——中国佛教史话之二十五
竺佛念与二秦时代的译经事业——中国佛教史话之二十四
后秦大译师鸠摩罗什——中国佛教史话之二十三
支谦与吴国的佛教——中国佛教史话之七
东晋时代的北方佛教——中国佛教史话之二十二
顽石真会点头吗——中国佛教史话之二十一
清高淡雅的释慧持——中国佛教史话之二十
法显西行求法的成就——中国佛教史话之十八
玄学化的僧人支道林——中国佛教史话之十七
东晋时代的南方佛教——中国佛教史话之十六
华夏第一尼——中国佛教史话之十五
帛法祖兄弟的不幸遭遇——中国佛教史话之十四
西晋大翻译家竺法护——中国佛教史话之十三
地方感与大地僧团 —史耐德佛教环境哲学再探
斋明寺旧藏卷轴佛画──以三宝佛画为例
格义佛教思想之史的开展(2)
格义佛教思想之史的开展(1)
四川与敦煌石窟中的“千手千眼大悲变相”的比较研究
北京地区的佛教造像艺术(二)
建筑彩画的韵味—中国建筑彩画文化内涵
北京地区石刻概述(二)
北京地区石刻概述(一)
京郊古刹开元寺
北京地区的佛教造像艺术
游方记抄
从佛教史传观照佛教人间性之体现――以高僧史传为例